做人做事如山水

心若幽兰

做人做事如山水

做人如水：能适应任何环境，就像水一样，能包容万物，本身却非常的纯静；

做事如山：要踏踏实实的做事，像山一样稳重，像山一样给人以信任！

做人像水。水，动中有静，静中有动，一切都是因为它柔美、滋润。

老子说：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”既弘扬水的精神，也道出了一种处世哲学：做人应该像水一样，要有极大的可塑性。因为水性柔而能变形。在海洋中是海洋之形，在江河中是江河之形，在杯盘中是杯盘之形，在瓶罐中是瓶罐之形。

做人应该像水一样，至柔之中又有至刚、至净、能容、能大的胸襟和气度。

古人有一副对联：“水唯能下方成海，山不矜高自及天。”

做事像山。山因形走势，因势走形，一切皆因之挺拔、高峻。

山，从千峰峥嵘、万壑竞秀、云海飞瀑、蜿蜒起伏中展示大气磅礴；山，从云蒸霞蔚、烟雾缭绕或澄澈清净中透出阔远幽、空灵清秀。所以做事，就要像山一样，要有山的胸怀，山的风骨，山的品格，山的内涵和山的原则。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”

人一旦能够做到虚怀若谷，便能够汇集百河而成为汪洋；人如能做到无欲无争，便能如峭壁一般，屹立云霄。

所以，我觉得“做人如水，做事如山”内存玄机和巧妙，短短八个字，既说明了如何做人，又说出了一个人应如何做事。

做人与做事的哲理，在佛学中早有阐述，摘记于此，以作自省：

心底无私天地宽

“本来没有我，生死皆可抛”，这是台湾三大佛教领袖之一，法鼓山创办人圣严法师的遗言。2月5日，法师辞世之时，万信众不分蓝绿夹道跪送。法师有几句真言，读来令我仰思，这几句真言是：“面对它、接受它、处理它、放下它。当你遇到一些事时，你不要逃避，最好的方法就是面对它，然后你必须接受那已成的事实，好好处理它，处理完后，不要让它占据你的心，必须放下。”

要学会以静制动

一位禅师在旅途中碰到一个不喜欢他的人，连续好几天，那人用尽各种方法污蔑他。最后，禅师转身问那人。“若有人送一份礼物，但你拒绝接受，那么这份礼物属于谁呢？”那人回答：“属于原本送礼的那个人。”禅师笑道：“没错，若我不接受你的谩骂，那你就是在骂自己。”

正确认识自己

禅学中有这样一个故事：一只狐狸早晨起来欣赏着自己在晨曦中的身影说：“今天我要用一只骆驼做午餐呢！”整个上午它奔波着，寻找骆驼，但当正午的太阳照在它的头顶时，它再看了一眼自己的身影，于是说：“一只老鼠也就够了。”

狐狸之所以犯两次截然不同的错误，与它选择晨曦和正午的阳光作为镜子有关。

出现这样的心态，别忘了4个字“反躬自省”，它可以照见落在心灵上的尘埃，提醒我们“时时勤拂拭”，使我们认清真实的自己。

做事如修行，不靠嘴上吹嘘

稽首天中天毫光照大千

八风吹不动端坐紫金莲

“八风”指人生活上所遇到的“称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐”等八种境界，能影响人的情绪，所以称作“风”。

此诗是宋朝苏东坡自觉修持有得，送与佛印禅师的，本以为禅师会赞赏自己的修禅境界，谁知禅师看过之后，拿笔批了两个字就叫书童带诗返回。苏东坡打开一看，只见上面写着“放屁”二字，不禁火起，于是乘船过江，找禅师理论。

佛印禅师早在江边等候，苏东坡一见禅师就怒气道：“禅师与我至交道友，我的诗我的修行，若不赞赏也罢，怎可骂人呢？”

禅师笑道说：“你不是八风吹不动吗，怎么一个屁字打过江了呢？听此一语，苏东坡顿时惭愧不已。