讨论题：百善到底以什么为先？

husonghu

这个题目萦绕在我的心头很久了。古话说“百善孝为先”。这里的“善”，意指“美德”。所以，这句话的平白意思就是：所有的人类美德之中，孝是最重要的，要排在首位的。从强调孝顺的重要性这个意义上讲，这话无可非议。但是，如果把它理解为“孝是成为一个完美的人的充分条件”，那完全不对。孝只能是一个完美的人的必要条件，而不是充分条件。说“完美的人”太绝对，那我们就把“完美的人”换成“好人”。我的结论是：孝是做一个好人的必要条件，但不是做一个好人的充分条件。说得平白点，就是:

-------- 一个好人，必须是孝的；如果连对父母孝顺都做不到，就必定不是个好人。

-------- 但是，一个人有孝，并不等于这个人一定是好人；他可能照样是个坏人。（一个直接的反例就是如十几年前的一个湖南籍悍匪：张君，据说他对父母很孝顺）。

上两句话就是对“孝是做一个好人的必要条件，但不是充分条件”的平白解释。从这里可以看出，在这里所提的意义下，“百善孝为先”这句话很有缺陷。现在，我提出讨论的是：我个人认为，确实有那么一种美德，是做一个好人的充分条件。换句话说，那种美德才是所有的人类美德之中最重要的，要排在首位的。一个人，有了那种美德，这个人一定是一个好人，其他的美德不在话下。请问，我指的是哪种美德？或者说，你认为, 到底哪种美德是做一个好人的充分条件？或者说，百善到底应该以什么为先？

此贴的目的是想引发大家积极讨论。请大家充分讨论，然后我再发表我的看法。同时声明一下：本题纯粹是以智坛人的兴趣，从逻辑思维的角度做些自娱自乐的探讨，并不是为了推翻古训，更不是想为世人立标。

（下次，也许我们可以进一步讨论“万恶到底以什么为首”，哈哈。 我觉得，说“万恶淫为首”也是有欠缺的。）

开开心心

“百善孝为先”。

百善以孝为先，孝为首位；但只有孝心，不算是好人；要真正能视之为好人，还要具备其它99善必要条件呢！

husonghu

开开心心 发表于 2015-1-2 09:27
“百善孝为先”。

百善以孝为先，孝为首位；但只有孝心，不算是好人；要真正能视之为好人，还要具备其它99 ...

我的意思，有的美德，比“孝”要概括要全面得多，有了那种美德，其他方面一定也不差，一个人可以够得上被称为好人了（我可以解释给你听）。那是什么美德？

开开心心

husonghu 发表于 2015-1-2 01:38
我的意思，有的美德，比“孝”要概括要全面得多，有了那种美德，其他方面一定也不差，一个人可以够得上被 ...

时代在变，百多年前，百善已孝为先还是可理解。连行孝这么简单也做不到，还谈什么做好人呢？

husonghu

开开心心 发表于 2015-1-2 10:11
时代在变，百多年前，百善已孝为先还是可理解。连行孝这么简单也做不到，还谈什么做好人呢？ ...

所以说“孝”是做好人的必要条件，但不是充分条件。即：是好人，“孝”是起码的，没有“孝”必定不是好人；但有“孝”不一定就是好人，张君就是例子。开开不需我再解释什么是“必要条件”、什么是“充分条件”吧？