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[闲谈杂聊] 吟诗品茶,与世无争

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发表于 2015-3-13 10:00:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
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  “汉皇重色思倾国,御宇多年求不得。杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧。回头一笑百媚生,六宫粉黛……”这首《长恨歌》是唐代诗人白居易在宪宗元和元年(公元806年)所作,诗中描述了玄宗与贵妃的爱情故事,一千多年来,唐明皇与杨贵妃两人“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”的挚爱深情,也因《长恨歌》而在中国人的心中回荡不绝。
  聪颖绝人苦节读书
  白居易,字乐天,山西太原人,生于德宗大历七年(公元772年)。白居易自幼聪颖绝人,是个天才儿童,出生六、七月便能分辨“之”、“无”二字;五、六岁学作诗,九岁时已熟谙声韵;十五岁知有“进士”之名后,便勤奋苦读。他在《与元九书》曾提到自己读书的情形:“二十以来,昼课赋,夜课书,间又课诗,不遑寝息矣,以至于口舌成疮,手肘成胝;既壮而肤革不丰盈,未老而齿发早衰白,瞀然如飞蝇垂珠在眸子中者。”信中提到自己因用功过度而发苍视茫,未老先衰的情形,他的用功程度,古今罕见,令人佩服。
  长安物贵居大不易
  十六岁那年,白居易到京师长安,曾拿着自己的诗稿去见大诗人顾况。顾况时任著作郎,恃才傲物,看到他的名字叫“居易”,便以开玩笑的口吻说:“长安物贵,居大不易!”但是当他翻开白居易的诗稿,读到“野火烧不尽,春风春吹又生”(《赋得古原草送别》)时,却大为激赏,改变口吻说:“有才如此,居亦何难!”并感慨地说:“吾谓斯文遂绝,今复得子矣。”(见《唐摭言》)可见顾悦对他极为赏识。
  然而白居易虽文采早发,资质过人,却因家境贫苦,直到二十八岁才到长安应试,登进士第;三十一岁再应吏部试,中甲科进士,任秘书省校书郎,因而认识元稹。元和二年(公元807年)入为翰林学士,并与元稹、李绅等人提倡新乐府运动,主张诗歌不在“嘲风雪,弄花草”而是在“救济人病,裨补时阙。”并提出“文章合为时而着,歌诗合为事而作。”的文学理论。白居易作诗讲求通俗浅白,平易近人,哪怕会被人说成“俚俗”。宋人惠洪《冷斋夜话》载:“白乐天每作诗,令老妪解之,问曰:解否?妪曰:解。则录之,不解则易之。”可见他不仅提倡白话诗歌,同时也是个实践者。他将《白氏长庆集》的近三千首诗,分为四类:讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。他自认为讽谕、闲适两类最具价值,讽谕诗“上可补察时政,下可泄导人情”,反映出社会现象,而闲适诗则表现出他生活中较闲适的一部分。
  《白氏长庆集》中,多次提到品茶的情景,显示他悠闲生活型态的一面。自古以来,酒一直是中国文人的生活必需品。酒,当然也是白居易的最爱,他还曾做十四首《劝酒诗》,在序中提到他常利用公务闲暇饮酒赋诗(“予公秩东都,居多暇日,闲来辄饮,醉后辄吟。”),但茶也是他生活中不可或缺的良伴,每每在他酒渴之时,往往就会想到喝茶解酒止渴,“药销日晏三匙饭,酒渴春深一碗茶。”(《早服云母散》)“蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。满瓯似乳堪持翫,况是春深酒渴人。”(《萧员外寄新蜀茶》)“驱想知酒力,破睡见茶功。”茶是解渴良品,亦是提神良方。
  辟园植茶悠游山林
  元和十年(公元815年)白居易因直言被贬江州司马。次年,某一天他来到浔阳江边,听到江上传来琵琶声,听到商人妇人凄凉的身世,与“同是天涯沦落人”的自己命运相同,遂写下了有名的《琵琶行》。次年,他游庐山香炉峰,见到香炉峰下“云水泉石,绝胜第一,爱不能舍”,于是盖了一座草堂。后来更在香炉峰的遗爱寺附近开辟一圃茶园,“长松树下小溪头,斑鹿胎巾白布裘;药圃茶园为产业,野鹿林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火竹幽;最爱一泉新引得,清冷屈曲绕阶流。”(《香炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁》)悠游山林之间,与野鹿林鹤为伴,品饮清凉山泉,真是人生至乐。
  白居易爱茶,每当友人送来新茶,往往令他欣喜不已,《谢李六郎中寄新蜀茶》:“故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅曲尘。不寄他人先寄我,应缘我是别茶人。”诗中叙述他在病中收到友人忠州刺史李宣寄来的新茶时的兴奋心情,立即动手勺水煎茶,并从“不寄他人先寄我”句可看出两人之间深厚的情谊。此外从《食后》:“食罢一觉睡,起来两瓯茶。”《何处堪避暑》:“游罢睡一觉,觉来茶一瓯。”《闲眠》:“尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。”(《闲眠》)这些诗中,知道“醒后饮茶”似乎成了白居易的一种生活习惯。
  乐天知命禅茶一味
  贬江州以来,官途坎坷,心灵困苦,为求精神解脱,他开始接触老庄思想与佛法,并与僧人往来,所谓“禅茶一味”,信佛自然与茶更是离不开的。“或吟诗一章,或饮茶一瓯;身心无一系,浩浩如虚舟。富贵亦有苦,苦在心危忧;贫贱亦有乐,乐在身自由。”(《咏意》)
  吟诗品茶,与世无争,忘怀得失,修练出达观超脱、乐天知命的境界。
  长庆二年(公元822年)因牛李党争日烈,朝臣相互攻讦,白居易上疏论事,天子不能用,乃求外任,七月除杭州刺史。到杭州之后,白居易修筑西湖白堤,以利蓄水灌溉,又浚深李泌旧凿六井,以便人民汲饮,因此受到杭州百姓的爱戴、感念。而杭州任期,也是他生活最闲适、惬意的时刻,由于公事不忙,遂能“起尝一瓯茗,行读一卷书”独自享受品茗、读书之乐。而“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。无由持一碗,寄与爱茶人。”诗人更进而欲以好茶分享好友。
  酒茶老琴相伴以终
  后来唐室国祚日衰,乱寇时起,白居易已无意仕途,遂告老辞官。辞官后,隐居洛阳香山寺,每天与香山僧人往来,自号香山居士。“琴里知闻唯渌水,茶中故旧是蒙山,穷通行止长相伴,谁道吾今无往还。”“鼻香茶熟后,腰暖日阳中。伴老琴长在,迎春酒不空。”诗人在此暮年之际,茶、酒、老琴依然是与他长相左右的莫逆知己,唐武宗会昌六年(公元846年),诗人与世长辞。
  “花非花,雾非雾,夜半来,天明去。来如春梦几多时?去似朝云无觅处。”

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发表于 2015-3-13 15:19:44 | 显示全部楼层
美茶、美诗,别一样的境界!
人生必须透过黑暗,才能看到光明。人生如棋,有进就有退,有退就有进,有得就有失,有失就有得。退一步是为了进一步,让一步是为了下一步,失一步是为了得一步。 ...
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发表于 2015-3-13 15:59:57 | 显示全部楼层
一杯茶里的幸福



蜻蜓低飞,茶香飘逸,人在兰花中,梦醒不知路。很多时候,我喜欢泡上一杯家乡茶,将茶香静静地握在手心,拿起一本书,倚着窗,看着云雾下的桥,任思绪纷飞。



那飘渺中的摇曳,那纯白中的荒芜,那梦幻中的洒脱,那迎面来的清爽,顿时把我的满腔愁绪,驱赶到无从可知的地带。我的内心也随之重新化为虚无。



一天的阳光,一直都在忙着招呼积极生活的人。而每一天的阳光都是崭新的,无法复制,也许这么久了,它早已习惯自己的工作,当雨天来临的时候,就偶尔休息一下,但是它从来没有停止自己的步伐,它想要把人们眼中的易事做到极致。



泡茶,品茗,静思。

世界上最遥远的距离是什么?

悲伤的人会说:“是我苦苦追寻的梦想与现实之间的遥不可及。”

快乐的人会说:“是舒爽的夏夜,我摘不到的星星和我之间的距离。”

我说:“是我与茶杯的距离,看似近在眼前,却无法体会到一杯清茶的心意。”

前几天,碰到一个多年不见的同学,她对我说:“下一站就是幸福。”

我说:“幸福是自己给予自己的。”

一杯茶里也可以得到幸福,你知道吗?

感受幸福其实是一种能力。



羡慕,那你就错了。你永远不是那个第一个或最后一个被人羡慕的人,你也会羡慕其他人。所以幸福是内心的感觉,它不会跑,如果你的幸福感是不稳定的,那就说明你根本还不懂得幸福的真谛。一杯茶里的幸福,是你确定它在那里,它就在那里,不会改变。



每天,泡茶,和志趣相投的人聊天。我向来不是一个擅长聊天的人,只是待人真诚,很多人愿意把他(她)藏在心中的事情向我诉说。正如一杯好茶,懂得泡茶人的心一样。一杯茶里的幸福,是信任和尊重。



有人说,人生,一杯好茶,一本好书,一个知己,足矣。越简单越幸福。人生漫漫,何必纠结于名来利往,做自己想做又喜欢做的事,正如眼前这杯清茶,取自大自然,归于大自然,不管曾经受过的种种苦难,归根到底最可贵的仍然是心安。一杯茶里的幸福,是知足和理解。



在人生中,你也许接触到很多不平事以及一些你看不惯的人,也许你会抱怨老天,为什么让自己这么不幸福?这时候,且静心品一杯清茶,让自己放松,让心放下烦恼只是几分钟甚至几秒钟的事,在茶的世界里,品茶让你会有时光变慢的错觉,那是因为你很享受喝茶的时光。一杯茶里的幸福,是随缘和安乐。



窗外,云雾渐散,人的心不再朦胧不安,一杯茶里的幸福,握在手心里久久未曾离开,你感受到了吗? 图/© 日光海岸


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精彩的图文,十分喜欢,谢谢!  详情 回复 发表于 2015-3-16 09:07
人生必须透过黑暗,才能看到光明。人生如棋,有进就有退,有退就有进,有得就有失,有失就有得。退一步是为了进一步,让一步是为了下一步,失一步是为了得一步。 ...
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 楼主| 发表于 2015-3-16 09:07:12 | 显示全部楼层

精彩的图文,十分喜欢,谢谢!
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