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[闲谈杂聊] 历代名门家训

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发表于 2015-2-9 10:10:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
  每个时代总有一些大家族,培养出许多青史留名的大人物,对历史的进程产生较大的影响。这难道真的是因为“龙生龙,凤生凤”吗?细究之下,其实是“家风”使然。家风是一个家庭、家族在世代累居、繁衍生息的过程中所形成的较为稳定的生活作风、传统习惯和道德面貌。举凡一时国家精英、名门望族无不看重自己处世思想、应世经务、学习态度对子孙的传承,而这种传承则需要一种载体,这种载体就是家训。
  
  古语说:“遗儿千秋富贵,莫若良言一句”——这句话道出了家训在古代教育当中的地位。许多优秀的家训至今值得我们借鉴。
  勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。(刘备《敕后主辞》)
  评:要把品德放在自修和育人的第一位。
  
  奉先思孝,处下思恭;倾己勤劳,以行德义。(李世民《帝范》)
  评:一个“孝”字,一个“恭”字,概括多好啊!父母养育之恩,得之太多,报之太少想来常觉惭愧;不恭于上级太多而不觉,总是工作混乱之源,当常常反省之。
  凡人为子孙计,皆思创立基业。然不有至大至久者在乎?舍心地而田地,舍德产而房产,已失其本矣……(姚舜牧《药言》)
  评:此处说的“心地”、“德产”都是“至大至久”的东西,要为孩子的生存发展“授之以渔”,不能只“授之以鱼”!
  
  沉默缓畏,遇物和而有容,语言举止务淹雅凝重,喜怒不形于色,然后可以为佳士。(梁焘《家庭谈训》)
  评:稳重的人更容易使人产生信任感。举止安详大方的人,其内心纯正必是专一淡泊的。
  食已无事,经史文典谩读一二篇,皆有益于人,胜别用心也。(江端友《戒子》)
  评:读书是最好的养生之道,为人提供精神食粮。身体之养与心灵之养俱是很重要的。
  
  人家不论贫富,贵贱,只内外勤谨,守礼畏法,尚谦和,重廉耻,是好人家……(张履复《训子语》)
  评:人之为人,要守得住最基本的道德底线。有德者必有福。
  众人皆以奢靡为荣,吾心独以俭素为美。(司马光《训俭示康》)
  评:奢靡是给别人看的,荣耀也是别人给的,会随着情景的好坏发生转移。而俭素的品质是恒久的美德,俭素之家能够延续地更长久。
  
  邻与我相比日久,最宜亲好。(姚舜牧《药言》)
  评:远亲不如近邻,能够相处在一起便是缘分,须得珍惜。好的邻居比亲人更亲。
  做好男子,须经磨练,生于忧患,死于安乐,千古不易之理也。(孙奇逢《孝友堂家训》)
  评:玉不琢,不成器。养尊处优常常是有害的。磨练能够使人成长,变得更加完美。
  
  文不如质,实能胜华,此为作文之法。(袁衷等录《庭帏杂录》)
  评:文字是内心的表达,过于虚华的外表会遮蔽真情的流露。质朴的文字才是最能打动人的。
  家是最基本的社会单位,是最初的学习课堂。所以,家风之好坏直接影响到人格的养成、品质的形成。良好家风能够泽及后人,最终使家族发展壮大。家训是传承家风的载体,用来教育家族的子孙,代代相传。如今,许多大家族已经消失在历史长河中,但其仍然借助家风家训的深远影响,活在现在与未来。

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发表于 2015-2-9 12:55:34 | 显示全部楼层
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
刘备的家训很好的,但自己的为人好像不怎么样。

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哈哈,您说的有道理。  详情 回复 发表于 2015-2-10 09:16
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 楼主| 发表于 2015-2-10 09:16:09 | 显示全部楼层
husonghu 发表于 2015-2-9 12:55
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟德惟贤,能服于人。
刘备的家训很好的,但自己的为人好像不怎么样。
...

哈哈,您说的有道理。
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发表于 2015-2-10 15:52:11 | 显示全部楼层
历代名门家训——老祖宗的智慧结晶!
人生必须透过黑暗,才能看到光明。人生如棋,有进就有退,有退就有进,有得就有失,有失就有得。退一步是为了进一步,让一步是为了下一步,失一步是为了得一步。 ...
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