电视新闻说最近有野兽出没于郊区公园,主要是美洲狮 (mountain lions),个别遭遇甚是凶险。由于本人常常只身外出走路,这则消息格外令人警觉,需要深入消化。报道解释说,猛兽的猎物一般为新生的小鹿儿,而小鹿儿要等到每年四月中旬才生下来,去年的小鹿儿长大了,不容易追猎了;这些日子猛兽闹春荒,就摸到居民区附近来了,人们啊当心,出门多长几只眼睛。
这个解释让人想起了华夏民族部落时代必须面对的年兽。每到严冬,年就出来觅食,一群年一次可吃掉上百只虎豹熊罴和几十个人。每当冬季来临,猎人被召回,数百人群居大洞穴中。年虽凶恶性残暴,但是怕火,一旦发现年群来犯,人们迅速点燃火把,手持武器呐喊助威,也能把年群赶走。一旦到春暖花开,气温上升,年就消失得无影无踪。过了年,洞穴里的人们早起互相问好。如果大家都平安无事,就互相拱手作揖,表示祝贺。小孩子还要跪下给大人嗑头,感谢护佑之恩。这就是大年初一作揖磕头互相拜年的习俗的由来。 黄帝统一各部落后,为了彻底解除年对人们的巨大威胁,组织百名猎手捕杀年群,经过十几个严冬的不断捕杀,年越来越少,直到消失。而过年这个传统保留下来了,这与冬季农闲不无关系。
华夏民族把曾经用来感谢救命活命的磕头作揖形式被用于宗教仪式。道教叩拜仪式严格要求,站在跪垫(拜垫)前,双脚站成“八”字形,两脚跟相距二至三寸。一面躬身,一面双手于腹前合抱,自下而上,与口相齐。左手离开右手捂心,心意散乱为道教之大忌,捂心表示以专一沉寂之心向神致敬,同时从容俯身,右手按跪垫,两膝下跪,紧接着,左手离开心口,按右手背上,形成“十”字状。俯伏叩首,头磕在双手背上,头与脊要同时下伏,切忌臂部高于背。此时,心中存想神容并诚心祈祷。抬头,左手收回捂心,右手用劲,慢慢起身,右手随之收回,双手抱拳高拱,准备第二次叩拜。 2012年5月走访河北蔚县暖泉镇,进了老君观,道教重地
正赶上做法
有人入教?还是一对新人寻求庇护,不得而知
叩头是必要的
好一位丽人
不再破除迷信了,打扮也恢复了,有模有样
虽然有些破败,乡里道观,已经相当有气势了
道观不讲究细腻,奢华,追求自然,古色
唱法还在叮当作响
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