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发表于 2008-6-6 10:38:14 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式

园中花,化成灰,夕阳一点向西坠。
相思泪,心已碎,空听马蹄归。

秋日残红萤火飞。
打一字(繁体)www.ddhw.com
 
那是没有太阳的时候,宋氏伐木,他也不在,等乾坤倒转,让它映在可动机件最少的时钟上,便是答案。
(答案是一个字,跟动物有关)
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沙发
发表于 2008-6-6 10:52:40 | 只看该作者

繁体字@。@会看不会写[:((]


  繁体字@。@会看不会写




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板凳
发表于 2008-6-7 08:12:16 | 只看该作者

请问第二个字是繁体还是简体?


  请问第二个字是繁体还是简体?




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地板
 楼主| 发表于 2008-6-7 10:27:33 | 只看该作者

是简体[;)]


  是简体




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5#
发表于 2008-6-7 11:11:25 | 只看该作者

第一个字是


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6#
发表于 2008-6-7 12:34:50 | 只看该作者

第二个字是?


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 楼主| 发表于 2008-6-7 20:23:18 | 只看该作者

厉害[:-Q]


  厉害




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8#
 楼主| 发表于 2008-6-7 20:24:17 | 只看该作者

[:%]答案是一种动物


   答案是一种动物




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9#
发表于 2008-6-8 19:43:04 | 只看该作者

第二个俺只能猜到“他也不在”那里,然后俺作弊了。各位高才,这个不好猜。


那是没有太阳的时候, 是无日:是的下半部分

宋氏伐木,宋无木:宝盖

他也不在,他无也:人字边

头两个可组成定字,再加个人是什么呢?

我就卡在这里半天。于是放弃,作弊去了。

 

 


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10#
 楼主| 发表于 2008-6-9 09:13:15 | 只看该作者

诚实的乖孩子[:-K]


  诚实的乖孩子




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11#
发表于 2008-6-9 20:27:12 | 只看该作者

作弊出来的对不起乡亲父老


  作弊出来的对不起乡亲父老





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12#
发表于 2008-6-10 10:46:49 | 只看该作者

这叫明知故犯[:-K][:-K]


  这叫明知故犯




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13#
发表于 2008-6-10 11:11:34 | 只看该作者

等于变相承认答不出来


  等于变相承认答不出来





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14#
 楼主| 发表于 2008-6-10 21:21:52 | 只看该作者

答案是...


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15#
发表于 2008-6-11 07:31:36 | 只看该作者

不明白,能解释一下么?[:O]


  不明白,能解释一下么?




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16#
 楼主| 发表于 2008-6-11 19:00:07 | 只看该作者

不好意思,请看说明...[:)]


“那是没有太阳的时候”-“是”没有“太阳”-“是”没有“日”-就是“是”的下半部分
“宋氏伐木”-“宋”没有“木”-就是“宋”的上面部分-和“是”的下半部分组合-“定”
“他也不在”-“他”没有“也”-“人”-和“定”组合-“定人”
“乾坤倒转”-“定人”翻转-“人定”
“可动机件最少的时钟”-日晷-把“人定”映在“日晷”上-时间是“人定”-“人定”是古代对“亥”这个时辰的另一个称呼-所以得到“亥”
“提示:问题一中的答案与动物有关”-“亥”对应十二生效“猪”
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发表于 2008-6-11 20:29:00 | 只看该作者

扫盲文章:古代计时单位(转自国学网)


网址“https://www.readannals.com/forum/redirect.php?tid=23159&goto=lastpost&sid=zql4p1”
作者名称:自在的风

中国古代计时单位——时、刻、更、点   国学网

  中国古代计时单位--时、刻、更、点   国学网    我国古代有自己独特的计时方法和计时仪器,由此遂产生了自己独特的计时单位--时、刻、更、点。
  一、 时:
  指时辰,古时一天分12个时辰,采用地支作为时辰名称,并有古代的习惯称法。时辰的起点是午夜。顾炎武《日知录》:"自汉以下。历法渐密,于是以一日分为十二时,盖不知始于何人,而至今遵而不废......然其(指杜元凯注)曰夜半者即今之所谓子时也,鸡鸣者丑也,平旦者寅也,日出者卯也,食时者辰也,隅中者巳也,日中者午也,日昳者未也,哺时者申也,日入者酉也,黄昏者戌也,人定者亥也。一日分为十二,始见于此。"
  在中国古代文学作品中,这些计时名称经常出现。如,《西游记》第一回:"且就一日而论:子时得阳气,而丑则鸡鸣;寅不通光,而卯则日出;辰时食后,而巳则挨排;日午中天,而未则西磋;申时哺而日落酉;戌黄昏而人定亥。"其中的"鸡鸣"、"日出"、"食后"、"挨排"、"西磋"、"哺"、"日落"、"黄昏"、"人定"等,就是各个时辰的具体说法。再如,白居易的《琵琶行》:"......其间旦暮闻何物?杜鹃滴血猿哀鸣。春江花朝秋月夜,往往取酒还独倾......""旦暮"就是指平旦与黄昏的时候,也就是清晨和晚上的意思。
  昼夜的起讫时间,有两种不同的算法,欧美的24小时自0时算起,即自夜12时起算。在夜12时以前为前一日,夜12时以后为次日。
  中国的十二时辰以子时为首,以夜晚11时起至夜1时为子时,在夜11时以前为前一日,夜11时以后为次日。    北宋时开始将每个时辰分为"初"、"正"两部分,分十二时辰为二十四,称"小时"。    古今时间对照表
  子时  23:00 - 01:00
  子初  23:00
  夜半  又名子夜、中夜,十二时辰的第一个时辰
  子正  00:00    丑时  01:00 - 03:00
  丑初  01:00
  鸡鸣  又名荒鸡,十二时辰的第二个时辰
  丑初  02:00    寅时  03:00 - 05:00
  寅初  03:00
  平旦  又称黎明、早晨、日旦等,是夜与日的交替之际
  寅正  04:00    卯时  05:00 - 07:00
  卯初  05:00
  日出  又名日始、破晓、旭日等,指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间
  卯正  06:00    辰时  07:00 - 09:00
  辰初  07:00
  食时  又名早食等,古人"朝食"之时也就是吃早饭时间
  辰正  08:00    巳时  09:00 - 11:00
  巳初  09:00
  隅中  又名日禺等,临近中午的时候
  巳正  10:00    午时  11:00 - 13:00
  午初  11:00
  日中  又名日正、中午等
  午正  12:00    未时  13:00 - 15:00
  未初  13:00
  日昳  又名日跌、日央等,太阳偏西为日跌
  未正  14:00    申时  15:00 - 17:00
  申初  15:00
  哺时  又名日铺、夕食等
  申正  16:00    酉时  17:00 - 19:00
  酉初  17:00
  日入  又名日落、日沉、傍晚,意为太阳落山的时候
  酉正  18:00    戌时  19:00 - 21:00
  戌初  19:00
  黄昏  又名日夕、日暮、日晚等,此时太阳已经落山,天将黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏
  戌正  20:00    亥时  21:00 - 23:00
  亥初  21:00
  人定  又名定昏等,此时夜色已深,人们也已经停止活动,安歇睡眠了。人定也就是人静
  亥正  22:00    二、刻:
  古代使用漏壶计时。最初,人们发现陶器中的水会从裂缝中一滴一滴地漏出来,于是专门制造出一种留有小孔的漏壶,把水注入漏壶内,水便从壶孔中流出来,另外再用一个容器收集漏下来的水,在这个容器内有一根刻有标记的箭杆,用一个竹片或木块托着箭杆浮在水面上,容器盖的中心开一个小孔,箭杆从盖孔中穿出,这个容器叫做"箭壶"。随着箭壶内收集的水逐渐增多,木块托着箭杆也慢慢地往上浮,古人从盖孔处看箭杆上的标记,就能知道具体的时刻。漏刻的计时方法可分为两类:泄水型和受水型。漏刻是一种独立的计时系统,只借助水的运动。后来古人发现漏壶内的水多时,流水较快,水少时流水就慢,显然会影响计量时间的精度。于是在漏壶上再加一只漏壶,水从下面漏壶流出去的同时,上面漏壶的水即源源不断地补充给下面的漏壶,使下面漏壶内的水均匀地流入箭壶,从而取得比较精确的时刻。
  大约西周之前,古人就把一昼夜均分为100刻,在漏壶箭杆上刻100格。折合成现代计时单位,则1刻等于14分24秒。"百刻制"是我国最古老、使用时间最长的计时制。
  到了汉代,在使用"百刻制"的同时,又采用以圭表测量太阳射影长短来判定时间的"太阳方位计时"法。圭表由两部分组成:一是竖立于平地上的测日影的标杆或石柱,叫做表;一为正南正北方向平放的测定表影长度的刻板,叫做圭。既然日影可以用长度单位计量,所以才有"一寸光阴一寸金"的俗语。圭表所测得的每一太阳方位,渐渐有了一个固定的名称,这就是时辰的来历。到了隋唐,"太阳方位计时"正式演变为"十二时辰计时"。"百刻制"与"十二时辰计时"并用,使得我国古代的计时制趋于完善。
  明末清初,西方机械钟表传入中国,在采用十二时辰的同时,也兼用一天二十四小时的计时法。由于百刻制不能与十二个时辰整除,不好计算,又先后改为96刻、108刻和120刻。到了清代才正式规定一昼夜为96刻,每个时辰八刻,又区分为上四刻和下四刻。
  中国古典小说常有"午时三刻开斩"的说法,如,《西游记》第九回:"却说魏征丞相在府,夜观乾象,正萟宝香,只闻得九霄鹤唳,却是天差仙使,捧玉帝金旨一道,着他午时三刻,梦斩泾河老龙。"午时三刻,按照现在的计时方法,是差十五分钟到正午12点。按阴阳家说法,此时是阳气最盛,而现代天文学认为正午最盛,两者说法略有不同。午时三刻是古代重罪犯人行斩刑的时辰,此时开刀问斩,阳气最盛,人死后的阴气会马上消散,罪大恶极的犯人,被斩后"连鬼都不得做",以示严惩。罪刑轻者,可在正午开刀行斩刑,让其有鬼做。所以,"午时三刻,梦斩泾河老龙",以显示老龙罪行极重。
  三、更:
  汉代皇宫中值班人员分五个班次,按时更换,叫"五更",由此便把一夜分为五更,每更为一个时辰。戌时为一更,亥时为二更,子时为三更,丑时为四更,寅时为五更,其对应如下:
  一更天:戌时 19:00 - 21:00
  二更天:亥时 21:00 - 23:00
  三更天:子时 23:00 - 01:00
  四更天:丑时 01:00 - 03:00
  五更天:寅时 03:00 - 05:00
  由此可见,所谓"四更造饭,五更开船",相当于现在的"后半夜1时至3时做饭,3时至5时开船"。又如《西游记》第一回:"悟空道:‘师父昨日坛前对众相允,教弟子三更时候,从后门里传我道理,故此大胆径拜老爷榻下。'"便是让孙悟空在半夜11时至1时前去拜会菩提祖师。
  由于古代报更使用击鼓方式,故又以鼓指代更。如杜甫《阁夜》:"岁暮阴阳催短景,天边霜雪霁寒霄。五更鼓角声悲壮,三峡星河影动摇。野哭千家闻战伐,夷歌到处起渔樵。卧龙跃马终黄土,人事音书漫寂寥。"又如,白居易的《长恨歌》:"......迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共?......"其中的"鼓角"、"钟鼓"都是古时用来打更的器具。
  四、点:
  古代使用铜壶滴漏计时,以下漏击点为名。一更分为五点,所以,一点的长度合现在的24分钟。如《西游记》第九回:"却说那太宗梦醒后,念念在心。早已至五鼓三点,太宗设朝,聚集两班文武官员。""三更两点"就是指深夜11:48;"五鼓三点"就是指凌晨04:12。
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发表于 2008-6-11 21:17:43 | 只看该作者

回复:不好意思,请看说明...[:)]


猜"亥"不是更合理吗? 既然提示说"和动物有关", 那谜底就不该是动物.
比如说, XXX和人有关, 那么XXX会是人吗?


 
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 楼主| 发表于 2008-6-12 06:44:28 | 只看该作者

找题目的时候没有仔细看,以后注意[:P]


  找题目的时候没有仔细看,以后注意




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发表于 2008-6-14 05:11:02 | 只看该作者

回复:猜字谜[:-T]




 
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发表于 2008-10-29 12:58:23 | 只看该作者

回复:猜字谜[:-T]


这个谜是苏轼写的  是
他的姓
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