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标题: 台湾“狂人”李敖离世；文学政治不羁路任后人评点！ [打印本页]

作者: 开开心心 时间: 2018-3-19 07:29
标题: 台湾“狂人”李敖离世；文学政治不羁路任后人评点！
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纵横两岸文坛与政界的李敖，在3月18日（周日）病逝于台北市荣总医院，享寿82岁。台北“荣总”医院的说明稿表示，李敖三年前被诊断为脑干肿瘤后度过难关。去年10月又因肺炎入院，治疗后情况有所稳定，但从今年1月底起病情恶化，于3月18日上午离世。

李敖的儿子李戡周日在脸书上说：“关于我父亲之后的安排，一切遵照他的意愿和他的一贯作风，不举行任何活动，一切从简。”

李敖近三年在病痛中度过。离世消息引发台湾亲友和好友的悲痛。在中国大陆，许多媒体开设悼念李敖的专题，并重发关于李敖的旧文。

回顾其一生，始终坚持一惯地批判性格，拥有丰厚的知识，让他成为文学与政治圈的“狂人”。李敖的文学与理念，直接影响台湾自由民主思潮。1960、70年代时，台湾年轻一辈喜欢阅读他的作品。而在1990年代，他的思想也飘洋过海回中国大陆，为中国年轻人打开一窥自由民主的窗。

然而在台湾解严后，李敖过往的自由民主启蒙者形象，却逐渐变成“两岸统一”的代言人。晚年他更是对中共的执政赞誉有加，中国的自由派与持不同政见人士对其批评为“假左派”，说他是真“共产主义”的投机者。

在1990年代，他的思想也飘洋过海回中国大陆，为中国年轻人打开一窥自由民主的窗。
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“继承五四精神”

李敖的过世引发两岸各界的哀悼。李敖的挚友，曾担任过立委与民进党文宣部主任的资深媒体人陈文茜向记者回忆到：“从五四运动以来，中国人就尝试民主、开放、争自由的普世价值。李敖一直就是位继承五四精神的中国当代知识分子”。

台湾民进党籍25年资深立委，担任总召的柯建铭向记者说：“李敖是老同事、老友，他离开是离苦得乐，人世间本来就是很苦的，离开也许是海阔天空”。曾与李敖在台湾立法院共事的前国民党立委蔡正元则跟记者表示：“很难过，李敖的一生思考模式突出，经常有很玩味却让人深思的言语。他留下了深刻的历史记忆”。

李敖一生被认为性格激进，爱骂人也爱告人，曾与不少文化、政治、演艺圈名人对簿公堂。虽然官司大多没告成，但他认为“打官司不在结果、在于过程”。

有中国大陆网友表示“人生的遗憾就是没有像李敖般的朋友”，也有网友感佩他“战斗般的一生”。台湾网友则表示：“一生争议多，但仍欣赏他”、“蹲过政治黑牢、文学地位不用质疑的宗师”。

那时已加入国民党的蔡正元，虽然是大学生，也会"偷偷摸摸"看李敖的书。"同学之间都会传，对他的讽刺、语调和文笔都很钦佩，更重要是勇气"。蔡正元说，李敖坚持自己是中国人，但也反强权与严厉政策，才得罪蒋介石。
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“自小天生反骨”

李敖出生于1935年当时的“满洲国”哈尔滨，1949年时随着父母从中国大陆撤退来台。虽然就读于台湾的中学，但对于当时学校体制不适应，无论是高中与大学，李敖都没有完成学业。

然而，李敖对吸收知识相当热衷，不仅孜孜不倦，对于时事的看法也相当尖锐。26岁时成为自由主义文化刊物《文星》的主编后，李敖开始勤于发表文章，主要大谈当代自由主义与现代思维的西化。

1960与70年代，是李敖在文学界的活跃期，一路升到杂志主编。台湾资深媒体人王健壮向记者回忆：“60年代台湾戒严时，反对国民党政府的两家媒体：自由中国和文星杂志分别走政治与文化思想路线，与国民党对抗。李敖作为文星杂志的主编，对整个60、70年代成长的世代都有很大的启蒙意义。”

强烈的批判精神和希望通过引介西洋文化颠覆和改造传统文化，让李敖作品给了60、70年代的台湾社会很重要的养分。只是在文笔愈过于尖锐之下，李敖的作品成为戒严时期国民党的“禁品”。被禁之于，他的文章却也成为当时许多党外（非国民党）民主与台独运动人士的精神食粮。

柯建铭依旧记得当时念大学，去书报摊买李敖的作品。老板都要环顾四周，确认没有国民党员警盯哨后，赶紧从一迭“正常刊物”下抽出一本被禁卖的李敖书籍，“他一直是台湾反对运动的启蒙者”柯建铭说。

那时已加入国民党的蔡正元，虽然是大学生，也会“偷偷摸摸”看李敖的书。“同学之间都会传，对他的讽刺、语调和文笔都很钦佩，更重要是勇气”。蔡正元说，李敖坚持自己是中国人，但也反强权与严厉政策，才得罪蒋介石。

“曾锒铛入狱”

奉行自由主义与人权价值的李敖，不满蒋介石政权的独裁，不只常常写文章评论时政，也私下帮忙台湾独派人士逃亡。李敖在1971年被国民党当局以“台独”罪名逮补入狱，直到1976年因蒋介石逝世才被特赦。

陈文茜回忆，1982年时她23岁，担任《中国时报》主编认识李敖，他投了一篇“传统下的独白”文章。陈文茜说：“登了之后，警总（警备总司令部）就来查了，直接要求不得刊登他的文章”。

一直要到台湾1987年解严之后，李敖的所有作品才算“全数解禁”。正好中国大陆在80年代末期民主自由思潮高涨，李敖的作品也慢慢流传至中国大陆，得到不少知识分子好评。

然而伴随解严，李敖的文学影响同时逐渐式微。王健壮说：“台湾开放后，李敖的声音就不那么稀少了，因此他的影响力不能与之前比”。加上李敖政治倾向一直是“两岸统一”，与独派人士风格截然不同。特异独行的言论让他愈来有如"孤鸟"般。

陈文茜分析：“李敖是愤怒的，看到当初对抗的威权台湾，解严后的自由变成'狗仔文化'与'综艺化'的自由。因此他认为自己白白牺牲坐牢，看到一些民运人士变成'绿军'权贵，很痛心”。

"我去过他家好几次，书架、地板全都是书。批判中也带有感情，玩世不恭"
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“突然老年从政”

于是乎，李敖在65岁的2000年，首次代表新党参选总统大选。大胆投入政界外，也表明要跟中共“和平谈判”，甚至一起讨论“新的中国国号”。不过新党与他的极统立场不受到台湾民众买单，李敖得票率0.13%，仅16782票，至今仍是台湾的最低纪录。

李敖于2004年再度“无党籍”参选立委，并且终于3万多选票，入主台湾立法院。李敖也将其感直敢言的风格，完全搬到议会殿堂。

柯建铭回忆，有次立法院召开程序委员会，李敖居然头戴防毒面具，手持催泪弹想进场，让不少立委赶紧走避。李敖也自认性命常受到威胁，自聘保镳外，手上还随时准备小刀防身。

李敖这样的“脱序演出”，让立法院更受到外界批评如“马戏团”。民进党籍立委郑运鹏对记者说：“印象中他不常来开会，虽然跟李敖不熟，但那时代的立委确实都会这样（激动）”。

然而，对于“特殊问政”，当时国民党籍立委蔡正元则说：“李敖是常对政府既有政策提出另一个轴向思考罢了。让大家从另一个角度看问题，可能不是我们一般人可以立刻领会。很多质询常让政府官员无法招架，甚至哑然失笑”。

“风靡中国大陆”

虽然与台湾的政治氛围格格不入，但是李敖在中国大陆人气，在2000年代后水涨船高。2005年，李敖首次展开“神州文化之旅”，在北京与上海的北大、清华和复旦三大名校演讲，却也让主办单位虚惊一场。

“他在北京大学演讲时，直接拿出他的禁书，大谈言论自由，谈胡适的精神。所有北大的书记脸都绿掉了”。陈文茜回忆这起中国行，让主办单位凤凰卫视差点“关台”。

李敖在北大谈“在宪法的旗帜下争取自由的理念”，提倡言论自由时将其比喻成 A 片，说开放了反而没事。

后来李敖经不起求情，接下来再清华大学的演讲修正不少内容。“我早就知道，李敖没机会在中国大陆演讲了”，陈文茜说。尔后李敖接受《南方周末》访问时也评价自己”前无古人、后无来者”。

晚年的李敖，资深媒体人王健壮评论是个“寂寞”之人。陈文茜也认为：“李敖这一生真的很寂寞，老年又看到民主倒退、民粹崛起。能维持自由信仰的人真的很少”，感叹：“这个世界不配拥有他”。

蔡正元认为，私底下的李敖很喜欢沟通跟聆听，意见不同也不会吵架。他笑说：“我曾跟李敖说你有三种人格，文笔上、谈话中与私底下的三种人格，他自己听了都笑了”。

纵使政治立场不同，柯建铭也认为李敖相当尊重不同政治立场，只要敢做敢为。“我去过他家好几次，书架、地板全都是书。批判中也带有感情，玩世不恭”，面临政治上的“好前辈”离世，柯建铭说：“可惜，一代典范人物，往后也不会有这样的人了”。

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