马太福音15章22-28节(新汉语译本)

　　看啊，当地的一个迦南妇人走来，不断地喊叫说：“主啊，大卫之子，可怜我吧，我的女儿被鬼附得好苦啊！”耶稣却一句话也不回答。

　　门徒前来催促耶稣说：“请打发她走吧。她老是在我们后面喊叫。”

　　耶稣回答说：“我奉差遣只到以色列家这些迷失的羊那里去。”

　　那妇人却走过来跪拜耶稣，说：“主啊，帮助我吧！”

　　耶稣回答说：“拿孩子的饼丢给小狗吃，是不恰当的。”

　　那妇人说：“主啊，是的。不过小狗也吃到从主人桌上掉下来的碎饼呀！”

　　于是耶稣回答她说：“妇人，你的信心真大！照你所要的给你成全吧。”从那一刻起，她的女儿就好了。

　　这是常见的事。一家人坐下来吃饭，桌子旁边的小狗蹲在那里，巴望主人丢两块骨头下来给它啃啃。等家人都吃完的时候，就会把剩菜剩饭留给小狗吃。一条小狗也许只是一条被主人宠爱的狗，但还是得到喂养。

　　耶稣以“小狗”来回应迦南妇人的祈求，完全不是侮辱她，而是要试验妇人的信心。耶稣口中提到的小狗(外邦人)、儿女(犹太人)、主人(主基督)，说明福音是先传给犹太人，后给外邦人的次序。在这里“小狗”这个字的希腊原文是kunarion，意思是“被宠爱的狗”。这个字和另外一个字kuon 完全不同；kuon指的是不洁净的动物，有时被犹太人用来比喻不敬虔的人。主耶稣用这个比喻，也是在教导祂的门徒，就算外邦人被人看不起，祂却非常爱他们。

　　唯独犹太人才晓得弥赛亚是大卫的后裔，而这个妇人是来自与犹太人为世仇的迦南。她分别在第22、25、27节，称耶稣为“主”，在22节也称祂为“大卫的子孙”。由此可知这位外邦的妇人非常重视耶稣，视耶稣为主之外，也明白救恩的出处是大卫的子孙——耶稣基督。

　　这个急迫的迦南妇人来跪拜耶稣，向祂求恩典的“碎饼”,来医治她被鬼附的女儿。她承认自己可怜的光景，不属于以色列家那些迷失的羊，接受耶稣的解释，坦承她的需要，但一直都不放弃她的请求。有趣的是，因她的信心大，主耶稣后来成全了她的愿望。

　　耶稣说：“妇人，你的信心真大！照你所要的给你成全吧。”从那时候，她女儿就好了。”（28节）

　　当耶稣对她说，“你的信心真大！”，祂用的是一个希腊字，字根是“mega”， 意思是巨大的，超级的。耶稣等于是说，“妇人，你的信心是超级大的！”耶稣用这个字眼来形容一个人的信心，这是唯一的例子。

　　迦南妇人曾经两次求耶稣解决她的害怕和困苦，耶稣却没有实时或直接地回应，反而使用其他的方法回应，这是要考验迦南妇人的信心。

　　这是多么奇妙的事！一个具有超级大信心的榜样居然是一个迦南妇女，一个被人憎恨的族裔。按道理主的神迹不会轮得到她。在诸多劣势之下，她一回又一回地央求主耶稣，把恩典分一些给她和她的女儿，直到她被鬼附的女儿得到医治才罢休。这女子的毅力值得敬佩，然而这故事的重心是在主耶稣的恩典。凭着祂的恩典，不论身份背景，谁都可以来到祂面前求医治，得救赎。

　　我们所需要的，我们不配得着。
　　我们应得的，不是我们所要的。

　　你若按着主耶稣的旨意来到祂面前，永不放弃，就能拥有超级大的信心。

　　主耶稣啊，祢赐给我的是多么丰盛。求祢让我的心宽广，好叫我对祢的信靠日日加深。阿们。