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分享忧伤痛悔之心的价值: KBM 2020-6-25 00:07; 　　罗马书9章1-5节：　　我在基督里说真话，并不谎言，有我良心被圣灵感动，给我作见证；我是大有忧愁，心里时常伤痛；为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。他们是以色列人；那儿子的名分、荣耀、诸约、律法、礼仪、应许都是他们的。列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的， ...; 个人分类: 罗马书|9792 次阅读|0 个评论

分享怀疑神是否垂听的时候，还应该向神祈求吗？: KBM 2020-6-23 03:08; 　　是的，我们应该继续祈求。　　信靠和疑惑，两者不是对立。内心有疑惑，愿意谦卑祈求，神必坚固我们的信心。主耶稣的先锋施洗约翰也有疑惑的时候。“耶稣吩咐完了十二个门徒，就离开那里，往各城去传道，教训人。约翰在监里听见基督所作的事，就打发两个门徒去，问他说：那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”(马 ...; 个人分类: 信仰问答|9904 次阅读|0 个评论

分享不能隔绝的爱: KBM 2020-6-17 22:33; 不能隔绝的爱希伯来书2书15节“因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。” 　　罗马书8章38-39节　　 “因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是 ...; 个人分类: 罗马书|9921 次阅读|0 个评论

分享已经得胜有余了！: KBM 2020-6-10 00:37; 　　罗马书8章31-37节　　“既是这样，还有什么说的呢？神若帮助我们，谁能敌挡我们呢？神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白的赐给我们吗？谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义了（或作：是称他们为义的神吗？）谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在神的右 ...; 个人分类: 罗马书|11634 次阅读|0 个评论

分享基督教是洋教吗？: KBM 2020-6-9 02:20; 　　中国人注重传承，尊敬祖先。但是我们的祖先传承下来的是什么信仰呢？　　在中国人的文化和观念里，“上帝”一向代表那位无可伦比的最高主宰。有关上帝和祭天的记载，可以上溯到四千年前的甲骨文碎片。中国古代经典诗经中，尚书提到上帝32次，诗经提及上帝24次，礼记提及上帝达19次。（参考基督时报2014年11月28日标 ...; 个人分类: 信仰问答|9965 次阅读|0 个评论

分享救恩的金链子: KBM 2020-6-5 03:06; 　　罗马书 8章第28-30 节　　“ 我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中做长子；预先所定下的人又召他们来，所召来的人又称他们为义，所称为义的人又叫他们得荣耀。” 　　当你读到罗马书8章第28 节时，心中 ...; 个人分类: 罗马书|9663 次阅读|0 个评论

分享谁能看见神？: KBM 2020-5-29 22:34; 　　在圣经的马太福音5章8节里耶稣给了登山宝训，其中有一个祝福是：“清心的人有福了，因为他们必得见神。” 　　什么是清心呢？在希腊文中，清心原来是指纯洁的意思，是心里没有诡诈和虚伪的动机。那么谁能有纯洁的心呢？詩篇139篇23节说，“神啊，求你鑒察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念”。耶稣所指的清心， ...; 个人分类: 信仰问答|9117 次阅读|0 个评论

分享罗马书8章28节的应许仍然可信吗？: KBM 2020-5-29 03:15; 　　罗马书8章28节　　“我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是按祂旨意被召的人。” 　　万事真的可以互相效力，叫爱神的人得益处吗？考虑以下的情况：　　• 一名看似健康却患有严重偏头痛的12岁女孩。她是父亲的挚爱、是他生命中的阳光。礼拜五她被送往医院，翌日便去世了。　　 • 一个青少年和 ...; 个人分类: 罗马书|8567 次阅读|0 个评论

分享如果神是良善的，为什么世界上会有那么多苦难？: KBM 2020-5-22 21:32; 　　毫无疑问，世人不断思索这问题，希望能够寻找到答案。人们会问：“在这一切的苦难中，神在哪里？” 　　受造之物岂能明白那位创造万物至高神的主权。正如托尼·埃文斯（Tony Evans）牧师指出：事情的发生是因为神使然，或是祂所容许，没有第三个解释。我们只能说，创造和苦难是我们无法洞悉的神的奥秘。　　回答这 ...; 个人分类: 信仰问答|7856 次阅读|0 个评论

分享神的子民为何也会经历苦难？: KBM 2020-5-19 00:28; 　　罗马书8章18-27节　　我想，现在的苦楚若比起将来要显于我们的荣耀就不足介意了。受造之物切望等候神的众子显出来。因为受造之物服在虚空之下，不是自己愿意，乃是因那叫他如此的。但受造之物仍然指望脱离败坏的辖制，得享（享：原文是入）神儿女自由的荣耀。我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。不但 ...; 个人分类: 罗马书|7098 次阅读|0 个评论

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