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不可思议的爱!
KBM
2018-5-1 07:07
罗马书5章6-11节: 因我们还软弱的时候,基督就按所定的日期为罪人死。为义人死,是少有的;为仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死,神的爱就在此向我们显明了。现在我们既靠着祂的血称义,就更要藉着祂免去神的忿怒。因为我们作仇敌的时候,且藉着神儿子的死,得与神和好;既已和好 ...
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罗马书
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最让人梦寐以求的东西
KBM
2018-4-19 23:23
经文:罗马书5章1-5节 “我们既因信称义,就藉着我们的主耶稣基督得与神相和。我们又藉着祂,因信得进入现在所站的这恩典中,并且欢欢喜喜盼望神的荣耀。不但如此,就是在患难中也是欢欢喜喜的。因为知道患难生忍耐,忍耐生老练,老练生盼望;盼望不至于羞耻。因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心 ...
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罗马书
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人必须要受割礼才能得救吗?
KBM
2017-12-1 03:05
有些专题会让讲道的人觉得特别为难。因为无论讲的人怎么讲,听的人还是会感到不自在。有关割礼的问题就是其中之一。不管我怎么组织我的语言,都会有人觉得听不顺耳。 罗马书4章9-12节 如此看来,这福是单加给那受割礼的人吗﹖不也是加给那未受割礼的人吗﹖因我们所说,亚伯拉罕的信,就算为他的义,是怎么算的 ...
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古今中外最受尊崇的人
KBM
2017-10-18 01:32
问道古今中外最受尊崇的人,可能很多人会毫不疑问地回答,一定是耶稣。其实不然,那又会是谁呢? 经文:罗马书4章1-8节 “如此说来,我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢?倘若亚伯拉罕是因行为称义,就有可夸的;只是在神面前并无可夸。经上说什么呢?说:亚伯拉罕信神,这就算为他的义。做工的得工价 ...
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上帝要怎样做,才能不偏心?
KBM
2017-10-6 07:19
救赎是始于人,还是始于神?谁才有资格得到救恩?只有犹太人还是也包括外邦人? 罗马书3章27-31节 既是这样,哪里能夸口呢?没有可夸的了!用何法没有的呢?是用立功之法吗?不是,乃用信主之法。所以我们看定了:人称义是因着信,不在乎遵行律法。难道神只作犹太人的神吗?不也是作外邦人的神吗?是的,也作外邦 ...
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如何与上帝和好?
KBM
2017-9-29 09:31
就在现在,在世界的某个地方,就有人为了要平息他所信神明的怒气,把自己的孩子献上了祭坛;就有人用刀划伤自己的身体来表明对神明的虔敬;就有人透过躺在钉床上,借着肉体的痛苦来证明他是配得永生的。在中东这时候有数百万计的回教徒,朝着回教圣城麦加的方向跪拜祷告。在海地,信奉巫毒教的人杀掉公鸡,并且把鸡的尸体 ...
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镜子里的那个人
KBM
2017-9-27 02:58
我们需要站在镜子前,仔细地审视镜子中的那个人。即便我们眼睛所见的,未必是我们乐意看到的,但还是要仔细查看。如果我们不这么做,我们就不可能了解自己的真实状况。我们只有了解自己才能够认识神,因为只有当我们意识到自己需要神时,神才会把祂自己启示给我们。 罗马书3章9-20节: 这却怎么样呢﹖我们比他们强 ...
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“法官大人,我反对!”
KBM
2017-9-21 08:49
罗马书3章1-8节: 这样说来,犹太人有什么长处﹖割礼有什么益处呢﹖凡事大有好处:第一是神的圣言交托他们。即便有不信的,这有何妨呢﹖难道他们的不信就废掉神的信吗﹖断乎不能!不如说,神是真实的,人都是虚谎的。如经上所记:你责备人的时候,显为公义;被人议论的时候,可以得胜。我且照着人的常话说,我们的不义 ...
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你信的是什么?宗教,还是耶稣?
KBM
2017-9-20 08:47
“你信的是宗教,还是耶稣基督?”这问题似乎有点奇怪,但是有些人对宗教的确非常投入,表现得太过虔诚了。他们是真实的基督门徒吗?虽然他们有敬虔的外表,顺从的行为,对宗教的认真程度比别人只有过而无不及,然而他们却往往叫周围的人难以忍受。 经文:罗马书2章17-29节 “你称为犹太人,又倚靠律法,且 ...
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罗马书
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审判台前的“还不错、差不多”先生
KBM
2017-9-7 04:11
《差不多先生传》中的差不多先生在断气前说道:“活人同死人也差不多,凡事只要差不多就好了,何必太认真呢?” 经文:罗马书2章1-16节 “你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自 己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人,神必照真理审 ...
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罗马书
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