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日志

不要推卸责任

已有 2640 次阅读2015-8-1 10:34 |个人分类:雅各书|系统分类:10-个人收藏| 试探, 考验, 试炼, 罪的后果

不要推卸责任

忍受试探的人是有福的,因为他经过试验以后,必得生命的冠冕,这是主应许给那些爱他之人的。人被试探,不可说:“我是被上帝试探”,因为上帝不能被恶试探,祂也不试探人。但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来。(雅各书1:12-15)

剧作家奥斯卡.王尔德有一次开玩笑说,“除了试探以外,我什么都能拒绝了。”听到这里我们都会会心一笑,因为他说的实在太对了。我们每天都会遇到试探,大部分的人都很难拒绝。“那些念头来的时候,我该怎么办?”一位年轻人问道。他大约三十几岁,正要被提拔为执行长,从外面看完全就是一名成功人士。有一个好工作,被大家尊敬,并且能很好地平衡信仰与工作之间的关系。他会有什么问题呢?做为一名有这样背景的单身汉,他要面对无数的试探,而且大部分是性方面的试探。“我曾经祷告请求上帝赐给我一位敬虔的妻子,但祂还没有回答我。有时候,我脑子里充满的都是一些令我尴尬的念头,有时我也会妥协于那些念头。”

对他的这种情况,我一点不感到惊讶。这样的故事我听过太多。实际上,这样的故事和圣经一样古老。试探完全不是什么新玩意。对我们和对在伊甸园里的亚当夏娃来说,试探都是一样的。撒旦以在旷野试探耶稣的同样方法试探着我们。从一开始,就有一场争夺灵魂的战争在肆虐着,这是一场迟早要触及我们每一个人的争战。

我们所面对的大部分争战都不是很大,都不是什么改变命运的决定,至少在那一时刻看起来并没有那么重要。我们不是生气,就是生气;为了要完成作业而熬夜,或者编造一个很有创意的理由而不去完成作业;去商场买东西时,付现金,还是无视自己的诺言而使用信用卡;复述别人告诉你的不好的事,或是让它只到你这里为止;略过机场通道口的那些杂志,还是选择停下来浏览;早起锻炼,还是转过身再睡上30分钟。

不管怎样,没有人知道你锻炼了没有,没有人(至少月底以前)会知道你用了信用卡没有,没有人(除非你被审查)会知道在报税上你是否撒了谎。上帝已经命定,我们属灵生命的成长不是看我们是否赢得了各种属灵的大争战,而是根据每天发生在我们身上的那些外人所不知道的小冲突来衡量,看我们如何处理那些小冲突,在没有外人在场时我们会如何决定。

我们如何才能胜过我们每天所面对的这些试探呢?雅各书1:13-15是上帝给我们的答案。从这几节经文我们知道试探从何而来,如何发展,最后的结果是什么。

一、从哪里开始

人被试探,不可说:“我是被上帝试探”,因为上帝不能被恶试探,祂也不试探人(雅各书1:13)。

我们很容易就会因着我们碰到的问题怪罪上帝。
“主啊,是你把我放在这个环境里。”
“主啊,是你给我这些欲望的。”
“主啊,你知道我没钱。”
“主啊,你知道那是我的弱项。”

上帝从来都不是我们问题的根源。
永远都不会是。
想都不要那么想。

祂不试探人。
祂从来不会把你放到一个环境里,使你不得不犯罪。
永远都不会。

上帝不会引导你到一个地步使你被迫做不该做的事。你可能会觉得自己正处在一个很困难的环境里,有很大的压力致使你做出上帝所不喜悦的选择,这会让你觉得你因为环境使然不得不做了错事,但即使是这样的情况,选择权依然在你,而不是上帝。换种说法,上帝从来不会设陷阱让你失败,那么做完全违反了祂圣洁和爱的属性。

牢记雅各书第一章里试炼在希腊原文里也可以翻译成“考验”或是“试探”会对我们有帮助,这告诉我们,生命中的任何一件事都可以同时即是苦难又是试探。

撒旦常常把从上帝来的考验变成我们的试探。举个例子,基督徒得了致命的疾病,它会是从上帝来到考验吗?当然可能。很多时候上帝借着疾病的考验,来炼净我们的动机,使我们不再被属世的东西所吸引,使我们能回转归向上帝。借着信徒生命中的一些病痛,上帝成就了许多美好的事。撒旦会利用病痛来工作吗?当然。借着同样的病痛撒旦会使我们绝望,愤怒,心中苦毒,觉得压抑。上帝的心意是为着我们的好处,而撒旦却使用上帝用来祝福我们的事来使我们跌倒,消沉。

或者你失业了,你问,“这会是从上帝来的吗?”是的。上帝让你失去就是为了把更好的赐给你,祂要在你的生命中建造属灵的品格。同样,当你失业的时候,撒旦会借题发挥使你愤怒,使你绝望与沮丧。

反过来也一样。有一天你加薪了,这会是从上帝来的考验吗?是的。上帝使你富有,是想看看你是否能很好地管理钱财。钱财应该使你变得更慷慨,更有爱心,对他人的需要更敏感,因为上帝已经赐给了你很多。但它同时也是一个会使你变得贪婪自私的试探。

有一个人去旅行,他走进一家旅馆,就他自己一个人,显得孤单。他躺到床上去,打开电视,看到一个“成人娱乐”的频道。他知道自己从来不看这一类节目。但是,也许是因为他是独自在旅馆里,属灵上迷失了方向,他感觉到有一股强烈的欲望要去看那个节目。上帝知道那个频道的存在吗?当然。上帝允许属祂人进入那个房间吗?没错。是一个考验?完全正确。如果这个人通过了这个考验,他属灵的生命会因着他对那个节目说不而更加健壮。那是一个试探吗?是的。那是一个是否屈服于心中情欲的试探。

当我们以错误的方式回应时,考验就会变成试探。上帝的用意是好的,撒旦的却是邪恶的。撒但常常把上帝的用意扭曲,然后在我们耳边轻声说,“去做吧,没关系的,没有人会知道的。”


二、如何发展

但各人被试探,乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎,就生出罪来;罪既长成,就生出死来(雅各书1:14-15)。

注意这节经文中提到的四个方面。第一,试探的肯定性:“各人被试探。”没有人不会遇见试探。

第二,试探的诱惑力:“他是被自己的私欲牵引、诱惑的。”雅各这里用到了渔夫在鱼钩上放鱼饵的画面。就像那树上的果子对夏娃来说看起来很好,罪总是看起来那么美好的。罪会带来某种程度的满足感。一定会的,否则没有人会愿意违背上帝。有人称那是“罪中之乐”是有道理的。我们总是能为发脾气、撒谎、出卖朋友、或是沉迷于幻想找借口为自己开脱。

第三,试探的个体性:“他自己的私欲。”真是这样的,对你来说是个试探,对我可能完全没有作用。对我有着巨大的诱惑力,你却对它毫无感觉。我常常提醒大家不要被人们星期天来教会的样子所蒙骗了,那时候的我们外面表现得比我们内心要好的不知道有多少倍。如果我们知道每个人赤裸裸的真面目时,我们一定会大叫着跑出教堂,再也不要回来。

第四,试探的结果:“私欲既怀了胎,就生出罪来。”因为雅各在这里用生产来做比喻,那就让我用这种方式来应用吧。如果在生活中我们不使用“属灵的避孕药”,我们的私欲就会进入我们的行为里,产生出很多小小的“罪婴儿”。我知道这是一个很怪异的画面,但不会比雅各所描述的更怪异。我们不能轻看试探,以玩笑的态度对待它,因为试探会带出我们里面的私欲,那私欲最终将会把罪的行为带入我们的生活之中。

三、最后的结果

“罪既长成,就生出死来”
雅各在这段经文中两次用到生产的画面:
私欲生出罪来。
罪生出死来。

我们不喜欢听到这些。还有什么比婴儿出生更令人快乐的事?我们把婴儿室装饰得飘飘亮亮的,我们计划,祷告,省钱,我们拍下胎儿的超声波放在脸书上。还有开各种派对庆祝孩子的诞生。

真的很难再有什么比婴儿的诞生更奇妙的事了。
但是,不是所有的婴儿都是美好的。

雅各用婴儿诞生所带来的快乐场景来体现我们丑陋的现实。我们邪恶的欲望会不停地成长,有一天那些私欲就生出了罪。罪即怀了胎,就生出死来。

我们的死亡。
我们亲密关系的死亡。

一切都可以追溯到伊甸园时代。蛇来到夏娃面前,引诱她吃了树上的果子。她又让亚当吃,亚当也吃了,虽然他知道那么做的后果。

霎那间,世界变得不再友好。从那时候开始,惧怕就进入了人心。亚当和夏娃在突然之间意识到自己是赤身露体的,他们开始觉得害羞。当听见上帝在园子里走路的声音,他们就躲了起来。罪改变了一切。他们曾经可以与上帝自由地交谈,如今为了罪不被发现,他们要躲藏起来。后来,上帝呼唤亚当,“你在哪里?”亚当回答说,“我藏起来了,因为我赤身露体。”上帝说,“谁告诉你的?”接着又问了一个可怕的问题:“你是不是吃了我告诉你们不可吃的那棵树上的果子?”

亚当无处可逃,被捉了个现行,无话可说。上帝知道!他能做什么?接下来他做了每一个人都会做的事,就是推卸责任。他的回答非常经典:“你所赐给我、与我同居的女人,她把那树上的果子给我,我就吃了”(创世记3:12)。亚当两次推卸责任,第一次推给了夏娃,然后推给了把夏娃赐给他的上帝。“主啊,完全是她的错。是她把果子给我,我就吃了。我还能做什么?她是我妻子,你知道的,主,当妻子要你做事时的情形。难道要我拒绝她,看着她整晚跟我发脾气?不管怎样,是谁把她放在园子里的?是你!不是我要她的。主啊,我不是在抱怨,她确实很美很开爱。但是没有她,只有我和动物们在一起的时候就没有这个问题。”

从那以后的几千年历史里,一直都是这样,没有改变。人类的本性都是一样的。推卸责任就在我们属灵的血脉里。我们现在会这样做是因为亚当以前那么做了,他为我们建立了一个模式:

不顺服导致罪咎感
罪疚感导致羞愧
羞愧导致惧怕
惧怕导致躲藏
躲藏导致互相指责

这把我们带回到创世记2:17,“只是分别善恶树上的果子,你不可吃,因为你吃的日子必定死。”这其实并不算什么限制,不是吗?想一想,如何园子里有25,000棵树,那么上帝实际上是在说:“亚当,你可以好好享用24,999棵树上的果子。你可以吃梨子、苹果、橙子或是柚子,任你选。你想怎么吃都行,想吃多少就吃多少,它们都属于你。但是有一点要记住:有一棵树上的果子你要避开,如果你吃了那棵树上的果子,你一定会死。”

我相信当时,亚当听到这个警告的时候,一定非常认真,也许还慎重其事地点点头。他可能也会觉得放着那么多其他的果子不吃,却偏偏要去吃那棵树上的果子是一件很愚蠢的事。但是,你知道后面发生的事。蛇进入园子,引诱夏娃,夏娃被骗,就吃了果子,还把果子给亚当,亚当也吃了,然后悖逆就成了人类的一种生活方式。

就好象亚当急不可耐。毕竟,在他第一次被试探时,他连抵抗都没有就投降了。从那以后,我们从出生开始就有对禁果的渴望。我们生来就渴想那颗带我们走向灭亡的果子。我们不停地吃,却不能满足。这就是为什么世界是如此混乱。我们要自由,当我们得到自由,却又被它毁灭。

罪真的会杀人!

当雅各说罪会生出死来,他指的就是这个意思。
罪杀了我们。
罪毁灭了人与人之间的关系。
罪也破坏了人类与上帝的关系。

罪即长成,就生出死来。
这毫无美感。

如果我们能停下来好好思考私欲对我们造成的影响,我们的生活也许会更美好些。经常一些不经意的念头成了我们挥之不去的欲望,最后变成我们做出一些愚蠢举动的冲动,带来不必要的痛苦、破碎的生活、受伤的孩子、被毁的前程,以及婚姻的破裂。

最糟糕的是,导致我们最终与造我们的上帝分离开来。
我们真的迷失了,只有自己可以责怪。

这段经文有一个非常实用的信息,就是不要与罪纠缠!很显然,你可以把它应用在性方面的试探是,但却远远不止于这一方面。我的意思是,不要让你的思想充满了苦毒、嫉妒、怒气、情欲、贪婪,和暴力。

一个装满泥水的罐子

假设你有一个罐子,里面装满了泥水,你想让它里面装满清水。用什么样的方法可以最快达到这一目的?很简单,把罐子放到水龙头下,打开水龙头,注入干净的水就好了。随着清水的注入,泥水慢慢地就会往外流走,只要有足够的时间,一罐泥水就会变成一罐清水。

这就是基督徒生活的写照。当我们成为基督徒时,我们每一个人都是一个充满了泥水的罐子,虽然有些人的泥水会更脏些,但在主看来都是一样的。用从上帝圣洁的属性而来的清水代替我们你们有罪的倾向的泥水,需要用我们的一生来完成。这也是除去我们里面的苦毒、情欲、贪婪、仇恨、嫉妒、不耐烦、不诚实,以及不信实的方法。

 “主啊,用你的爱充满我,好代替我里面的怒气。”
“主啊,用你的圣洁充满我,赶出我里面的贪婪。”
“你的纯洁来替代我里面的情欲。”
“你的怜悯充满在我里面,洗去我的嫉妒。”
“你的耐心充满我,我的不耐烦就要消失的无影无踪。”
“你的恩典充满我,我就能饶恕。”

 “哦,主啊,你一切的所有,你一切的美好,就在这个时刻充满我。”希伯来书12:2说“仰望为我们信心创始成终的耶稣”。好好看看那位在旷野里争战并战胜了邪恶的上帝之子吧。如果祂胜了那场战役,你也能,因为祂属天的能力今天就在我们里面。

1906年,S.D. Gordon写了这样一个故事:

一名来自于罗德岛的男子,因为罪,浪费了他生命中很多的时间,最后他终于成为一名基督徒。他曾是一个非常粗暴很坏的人,但他成为基督徒以后,甚至连他的猫都能感觉到他的不同。第二天,他要去城里,一路上他都高声唱着赞美诗。突然他闻到了从酒吧里飘出来的酒香。那香气抓住了他,他开始觉得不知道该怎么办才好,因为酒精曾经是引起他生活中很多问题的根源。

起初,他感到害怕也很想知道自己是否能够战胜。他以前从未战胜过酒精,总是被拖进去,但是他现在不能再陷进去了。可是,该如何做呢?这实在太难了。接着他似乎想到了什么,高兴地说,“我可以这样做,只要向主祷告说,‘主啊,你必须要来帮助我,使我能得胜,我自己实在无法做到。’”就这样,主耶稣帮助了他,他得胜了,从那时候一直到现在。

作者Gordon称这样的生活为“负轭的生活”,因为当我们与主同负一轭,无论我们到哪里去,祂都会和我们在一起。每一个我们所遇到的试探,祂都知道也都战胜了。当我们面对每一个问题,每一次要做出困难的决定,以及突发而来的试探临到我们的时候,耶稣就在那里,与我们一同面对,一步一步地与我们同行。如果我们请求祂的帮助,祂就会在试探临到的那一瞬间帮助我们,并向我们显明“逃脱的路”。

试探是上帝的子民常常会遇到的问题。只要我们还生活在这堕落的世界里,我们就无法避免。但是上帝已经赐给我们胜过每一场战争所需要的一切。上帝的子民们,站稳了,争战吧,因为主是我们的帮助者!


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