世界是弯的，不是走直线

心若幽兰

世界是弯的，不是走直线

给大家说个故事。北宋真宗年间，有大臣上奏：陛下，朝中各位同事，不知大家看地图了没有，那啥，咱们这地图，有问题呀。

有什么问题呢？宋真宗问。

陛下你看，大臣指着地图说：这地图上的道路，弯弯又绕绕，曲曲又折折。那啥，如果是山路，曲折弯绕倒也罢了，这里的山路十八弯吗。可是这平原之地，道路居然也跟陀螺一个滴溜溜的转，这明显不对头呀。

真的耶，宋真宗也发现了：……那，以前的路为什么要修得这么绕呢？

还不是要把路修到通向每个村庄？大臣抱怨说：这个村也要通路，那个庄也要通路，官路为满足每个地方，没办法才修成这样的。可是这样太浪费了，尤其是官府的运盐车，弯弯绕绕运到京城，成本老高了。陛下，臣计算过了，如果修一条直达京城的路，盐运和货物的成本，至少要降一半。

这个好，这是利国利朕的好事。宋真宗道：朕看行。

陛下英明神武。众臣齐声道。

忽然间一个人冲出来：陛下，臣司马池，反对这个动议。

司马池？这人是谁呢？

他就是那个砸缸的司马光的爸爸，叫他司马爸也不碍事。

（02）

啥？当时宋真宗怒视司马池：你凭啥反对？你以为自家儿子会砸缸，就可以不走直线了吗？

司马池：不是陛下……臣就是觉得吧，此前那些道路，都是古人修的。难道就咱们聪明，古人就蠢？为什么古人就不知道走直线呢？臣想人生如猫吧？走不走直线，应该由老鼠决定——既然古人把道路修成弯弯绕，那一定是有原因的。

原因你大爷！宋真宗怒视司马池：马上在朕的眼前自动消失。传旨，拨款，修条直路！

朕不要做弯男。

（03）

一条笔直通往京城的道路，终于修好了。

宋真宗欣然升殿：诸位爱卿，道路修好了，盐运和货物的价格，该降下来了吧？

有大臣出列：启奏陛下，盐的价格并没有下降。不仅没下降，还翻了几个跟头。现在京师居民，已经吃不起盐了。还有其它物品，吃的用的穿的，统统翻着跟头涨价，物价已经全面失控了。

这不可能……宋真宗大惊：道路都修直了，运输应该是又快捷又便宜，怎么会物价失控呢？

没错，道路修直了，运输应该快捷便宜，理论上是这样。

理论上是这样……那实际上呢？

实际上，自打直路修好了后，就没一辆车来到京城，甭管是运盐的，还是运货的，一辆也没有。

……为啥涅？

不为啥，就是赶上雨季，突然发大水了，新修的直路，统统被水淹没了。不仅路被淹了，沿直路向京城运盐和货物的车队，也统统被洪水卷走了。

被洪水卷走了？宋真宗如梦方醒：难怪古人不走正道，原来正道根本不是道，是有问题的道……

所以说呢，陛下，司马池蹦出来，道：咱们干的这个事，就叫欲速则不达。

司马池又道：修路如此，做事也是这样，你看我教育儿子，救人时千万不要走直线，砸缸胜过捞人，不知陛下以为然否？

司马池曰的真没错——治政如此，人生如是。

两点之间，直线距离最短，这个叫数学。

但人生社会，非常的不数学。

最要不得的，就是直奔目标冲过去的直线思维。

凡是直线奔目标扑过去的，多半达不到目的，不过是碰一鼻头灰而已。

（04）

（上面这个故事，是我昨天对第三期心学讲武堂女学员们讲的。故事出自《宋史司马池传》。

之所以讲这个故事，是因为这批学员马上就要飞到不知什么地方，疯狂大剁手，就是购物的意思）。

购物老雾是支持的。女性是天然的采集者，仓鼠一样逮什么就往家里搬那种。这是天性，永远不要挑战人类的天性——但中国人的剁手购物游，在国际上已经很出名了。比如说老雾前不久乘歌诗达号赴日本时，就曾有一船中国人，登陆日本一个小镇，当场将小镇买光光，吓坏了小镇上的日本人。

购物也罢，拍照也罢，这其实并不是旅游的真正目的。

那么旅游的真正目的，是什么呢？

（05）

旅游的目的是什么，还真不好说。有种观点认为，中国人穷的日子太久了，还没有学会旅游，出门习惯于直扑目的地。白岩松曾讲，他有次去鼓浪屿，百分之百的游客，一到鼓浪屿就直奔日光岩，你争我抢的急忙忙拍照，拍完照掉头就走。而白岩松不急不慢，随意走入一条小苍，惊发现另一个角度的、更为美丽的鼓浪屿。

白岩松说，有个外国人写了篇文章，《跟着中国旅游团游欧洲》，这位外国老兄表示他很开眼，长见识。中国人旅游犹如星夜疾行军，嗖嗖嗖，很有点电光石火的意思——短短八天时间，疾游欧洲十个国家。

八天游十国。

这位外国老兄说：这不是旅游。

这是马拉松！

急！

不要责怪我们心急，我们只是太渴望于把贫穷时期的梦想，迅速的兑现。

为了应合国人这种急切而迅速的心态，中国还有世界主题公园，把世界各地的建筑堆缩在一起，你过来拿眼睛一看，OK，全看完了，歇心了，可以回家洗洗睡了。

不过是穷人乍富，贪多务得。属于长期匮乏状态下导致的心理缺憾。

阶段而已。

而现在，我们应该成熟一些，轻松一些，悠闲一些，更关注自己的内心一些。

（06）

人生就是一次旅程，不带退票的那种。

我们在这世界上行走，但却从未离开过我们自己的心。

我们用自己的一生，践行着自我的人生观念。

我们的人生，实则不过是按照自我的观念，对现实加以改造的过程。现实在多大程度上接近于我们的观念，我们的心中就有多少成就感。那些声称生存有压力的人，压力实则来自于观念与现实的落差。

这世界，犹如一个挤爆了60亿玩家的积木堆砌场，每个人都按照自我观念堆摆积木，以使其形状符合自己的心理预期——这就意味着，无论你将积木摆放成什么模样，别人都会立即改变它。

就是说，当你是直线思维时，你的任何希望都会落空，任何心理预期都不会有结果。

那些奉行直线思维的人，会愤怒的发现，这世界处处与他做对——真的没错，这世界是弯的，你却非要做直男，你想你能玩得开心吗？

所以我们需要，改变直线思维，形成更具智能意义的非线性思维。

这就需要我们，在生命的旅程中，淡化那种因匮乏而导致的急切渴欲，放慢脚步，关注内心，形成丰富而饱满的人格精神。

（07）

人生不过是一场单程旅行，绝大多数人不明了此行的意义，生于困惑，这说得过去。但如果死于愚钝，就不好怪别人了。

人生的意义，是个空泛的概念。每个生命都是独特的，有着任何人无法取代的价值。胡适说，你赋予生命何种意义，你的生命就有什么意义。别人不可能替代你生活，也不可能替代你思考，每个人的人生价值与意义，只能等待自己的挖掘发现。

所以我们必须要先行赋予自我以广阔的视野。

一个人的视野有多广，决定着你的人生能够走出多远。

世界那么大，我想去看看——你究竟是去看什么？总不能就为了旅游景点留下张照片，除了你再不会有人关心吧？

其实，我们要看的，是那许多留名于史的人物，他们曾在这世界上走出多远。美丽的风景养育了无数的生命，但并不是每个生命，都有着足够长的脚力，都看过足够多的风景。春秋时孔子周游列国，而他幼年的一个发小，却终生未出曲阜城半步。孔子斥责他说：你年轻时就不懂道理，到老来愈发的糊涂，做人做到你这份上，会给后辈人丢脸的呀。

还有个被传到要吐的鸡汤段子，说是唐僧取经骑的那匹马，有个驴朋友。当白马取经回来，驴朋友不屑的说：有什么了不起，你每天在走路，我每天也在奔行，我这些年来走出的距离，一点也不比你短。白马斥责说：蠢驴，你那叫走路吗？你不过是被人家蒙着眼睛，十几年绕着磨盘兜圈子，你以为你一直在行走，但实际上却不过是原地踏步。

我们的人生也是这样，或是登高临远，俯瞰远方，或是蜷缩斗室，蒙眼奔行。百年之后，愚智不复再有意义，所有的生命归于一抷黄土。但那万里奔行的距离，与无远弗界的视野，会让我们如一朵明丽的花，绽放于命运的时空。这就是远行者的意义与价值，你可以选择，也可以不选择。但一旦你选择了，就不会虚度光阴，就会为自己人生，涂抹上明丽的颜色。

（08）

视野是我们外在的格局，而格局则是我们胸中的视野。

每个人心中都有一个小世界，这个世界有多大，你的志向就有多高远。哪怕是相伴而行的旅人，不同的胸中格局，所得到的人生收获，完全不同。

什么叫格局呢？就是心里能拉开场子，放得开，收得起，场面大。有个成语叫吕端大事不糊涂。这个吕端，是北宋时的大臣，当时党项族首领李继迁祸乱边关，让北宋好不头疼，终于有一次，边关将士擒获了李继迁的母亲，朝廷闻之大喜，就想议用李继迁的母亲，胁迫李继迁投降，否则就杀掉其母。

吕端听了后，斥责说：你们这都是愚见，做大事的人，根本不理会爹妈死活。以其母胁迫其子，尽显其小家子气。如果李继迁不理睬，你杀掉其母，更显得下作，没一点大国的风度。莫不如把李继迁的母亲，好茶好饭供养起来，李继迁爱投降就投降，不投降由着他闹。总之我们要在道义站住脚。

北宋采纳了吕端的建议，结果过不久，李继迁就主动投降了。

吕端对这件事的处理，就是非常放得开的大格局。治国如此，做人也同样，胸中有大格局之人，不会在鸡毛蒜皮的枝节上钻牛角尖，也能够避免意气用事，避免情绪化，这样的人生才能够走出更远距离。

（09）

说视野也好，说格局也好，说人生的目标也罢，其实这都是些鸡毛蒜皮。人生旅途的真正意义，就在于行程本身。

行程就是一切。

这一切，需要我们慢慢体会，慢慢感悟。前提是，你有个健康饱满的人格。健康的意思大家都懂，但饱满，说的是没有缺陷——有缺陷的人格，必然是思维认知的扭曲，这二者互为因果，彼此纠缠，相互制约，让人泥陷于偏狭阴暗的欲念之中，无由解脱。

旅行的目的——无论是物理空间上的移动，还是心灵的远行，目的都是为了增广见闻，看一看在你想象之外的生活方式。与当地人盘坐闲聊，听听一些你可能从未想到过的想法。这些想法如草籽一样种植入你的心，如果环境允许，就会蓬勃生长起来，让你的心灵充满绿色，让你的生命润泽如玉。

构建于这一切之上的，是我们心中必须要有一个愿望，希望自己的人生，越来越美好，越来越幸福。这种愿望源自于心灵，也只能满足于心灵。如果你的心灵缺乏了愿望的滋润，那么你走过巴黎，也无法享受到塞纳河畔迷人的黄昏。你行过沙漠，不会感受到狮身人面像的宏伟冲击，你走过美国的独立纪念碑，也不会听到风中传来的人喊马嘶，即使你走入卢浮宫，或是走入敦煌，仍然不会有什么心灵触动。这种情况下的旅行，不过是那头被蒙上眼睛的驴，纵然行出千万里，心灵的距离，始终未离开磨盘分毫。

愿望，心灵，行程，视野与格局，这就是我要对大家说的。这里所有的一切，你可以获得它，也可以拒绝它。一切取决于你的心，看只看你是否愿意打开自我，接受远方那汩汩的罡风，让它浩浩荡荡的涌入。

别固执，打开心。人的天性都是直线思维的，与这世界难以兼容的。除非愿意对这个世界开放我们自己，才能融入这个世界，除非接受那美丽的一切，才能完成我们心灵的社会化进程。并让这世界，得到一个全新的、充满动感与激情的、富有灵气的、睿智而快乐的你。

tong-tong

人生的确是这样子，绕了一大圈，又回到了起点......结果是心灵一天新似一天