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标题: 《孝经》三 [打印本页]

作者: 花开半夏    时间: 2015-5-30 11:01
标题: 《孝经》三
天子章第二  
子曰:“爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人。爱敬尽于事亲,然后德教加于百姓,刑于四海。盖天子之孝也。《甫刑》云:‘一人有庆,兆民赖之。’”

作者: 花开半夏    时间: 2015-5-30 11:03
    孔子说∶“能够亲爱自己父母的人,就不会厌恶别人的父母,能够尊敬自己父母的人,也不会怠慢别人的父母。以亲爱恭敬的心情尽心尽力地侍奉双亲,而将德行教化施之于黎民百姓,使天下百姓遵从效法,这就是天子的孝道呀!《尚书·甫刑》里说∶‘天子一人有善行;万方民众都仰赖他。’”
   
这一章寥寥数字,把孝道的大善,表达了出来,简单的说,孝亲者,德行善举,可以遍及天下人,其德甚大!
一般来说,也确实是这样,在家尊敬父母的人,在外必定是敬奉上司的,心地也相对良善,怎么不能惠及他身边的人,甚至是天下的父老呢?尤其是作为执政者,当权者,由于大家都在看你,你的德行作为是足以影响天下的风气的!舜帝大孝,德化天下,他走到哪,哪里追随他的人就形成了村落,惠及者甚众!汉文帝大孝,天下效仿,民风淳朴,直追三代!
当权者的德行真的是足以影响天下的风气和人心啊,大家再看看今天的社会风气,和官员们的作为品行岂能没有关系?
《尚书》说‘一人有庆,兆民赖之。’
就是说,上至天子、当政者,下到庶民,一个人的德行和影响力,可以惠及无数的人啊,孝行之德及大,所以说,百善孝为先,《论语》说:孝悌也者,仁之本与!都是强调,孝行是道德教化的根本啊!
《孝经》从天子章开始,就是劝告当政者,你的德行左右了天下人的民风和百姓的福祉啊!想想看,是不是这样?
    因此《孝经》从第一章引出孝道的话题,从第二章劝告天子行孝道开始,劝以孝道的观念去自上而下的施行教化,正是儒家所倡修身齐家治国平天下的圣道啊……
孝道之始,孝道之大,开篇明义,一览无遗,我们看看《孝经》,就能够略知儒家思想的根本了……
传统儒家思想的系统根源,源代码,即在此孝道之中。


作者: 红珊瑚    时间: 2015-5-30 14:06
古文是比较难理解,谢谢翻译




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