开口闭口谈修行，鸡汤党真的懂修行？

浅水珊瑚

为了短暂逃离喧嚣的现代社会，波兰男子Mateusz Waligra只身来到玻利维亚的乌尤尼盐沼，开始一场冥想之旅。

俗套的不是修行，而是我们对待它的轻佻姿态。

文/邓娟

小清新毁了“张爱玲”，鸡汤党几乎毁了“修行”。

止语是修行，喝茶是修行，吃饭是修行，“睡眠，最自在的修行”；寂寞是一种修行，爱自己是一场修行，婚姻是最好的修行；“30岁前，最好的修行是恋爱”，“那些在爱中受的伤，都是修行”；释然的修行，规矩的修行，不纠结的修行，“慢慢来，要懂一点修行”；人生何处不修行，我们都在红尘中修行，“好人生，靠修行”……反正修行是个框，什么都能往里装，在各大阅读网站搜索“修行”，每则书名、每个标题，都是一碗入口即化的浓浓鸡汤，你不干也得干。

俗套的不是修行，而是我们对待它的轻佻姿态：土豪拿来当时尚标签，中产阶级拿来当文化口红，屌丝拿来当做不思进取的高冷理由。本应属于个人范畴的修行主题，成了显摆给他人看的修行主义。

披头士乐队造访印度，与“超觉静坐”的发明者马赫西合影。美国很多名人都修炼过“超觉静坐”。

把修行变成了习气

你身边大概也会有这样的一个人，言行举止都充满仪式感，打坐、茹素、戴佛珠，穿衣飘飘若仙，见面行合十礼。个人爱好无可厚非，看起来也赏心悦目。可他开口闭口感恩，口口声声打开自己、敞开心灵，再深入一点，什么也说不出来。

他号称信佛，也号称信道，拜财神也拜耶稣，但这一切都带着强烈诉求。有一副对联，入木三分地讽刺了这样的信仰投机分子：只有一文钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝来拜，夕来拜，教我为难。

他也做一些善事，却总是好心办坏事，比如在上游放生，让下游杀生；爱心爆棚时甚至还放蛇、放臭虫、放福寿螺，惹得鸡飞狗跳，居民不得安生。

他的心地不坏，或许也算得上善良，只是他把一切都冠之以修行名义，将生活过得神神叨叨，作为鸡汤党的主力，让人烦不胜烦。

西湖边专做“放生”生意的鱼贩子正在往湖中倒鱼，放生者合十祈祷。图/浙江在线

信仰值得尊重，但也恰恰是这些流行、肤浅的假修行，让旁人误解了真正的修行。

“当我们日复一日做着修行的功课时，是否已慢慢被修行的形式所麻醉，而忘失了修行的本义？”一篇《别让修行麻醉了我们》的文章写道：“我们把修行变成了一种新的习气。一边念着佛号，一边和人争辩是非；一边念经打坐，一边妄想纷飞；口中的道理一套一套，可遇到事情还是着急上火，半点亏也不肯吃。‘本性毕露’，却还以‘修行人’的身份去教训、数落别人。”

最隐蔽也最普遍的假修行，是不求甚解却好为人师。而最具迷惑性、危险系数也最高的，则是装神弄鬼的伪大师们。

“白玛奥色法王”为张铁林举行坐床仪式，张铁林变身“活佛”。

伪大师骗名、骗财、骗色

毛姆说，制造神话是人类的天性，对那些出类拔萃的人物，如果他们生活中有什么令人感到迷惑不解的事件，人们就会如饥似渴地抓住不放，编造出种种神话，近乎狂热。传奇的小故事，成为英雄去向不朽的最可靠护照。

吊诡的是，许多出类拔萃的人物，反而在假修行的市场上被拙劣的江湖术士骗倒。女明星和仁波切谈笑风生，首富在“大师”的客厅里亲密合影，官员乃至不明真相的外国元首为“神医”站台，骗子摇身变成举世认证的大师，卑鄙一贯是卑鄙者的通行证。

关于名流迷信神秘力量的心理，吴晓波曾有分析：任何被视为奇迹的事物，往往都很难延续，因为它来自一个超越了常规的历程，处身其中获得巨大利益的人们，相信那就是命运，总希望每次都能红运高照、侥幸胜出。

王菲、李亚鹏与“大师”王林合影。2015年7月，王林因涉嫌绑架并杀害其曾经的关门弟子邹勇而被警方带走，还涉嫌以下罪名：非法行医、受贿、重婚、赌博、偷税、非法持有枪支和诈骗。

名利得来偶然，所以也更害怕失去。当25岁的王菲还在为“太红了”而烦恼时，就写了一首《出路》：“我有很多问题，解决不了的问题。我缺乏耐性，没什么事能让我满意。我常得罪人，这好像是天生的本领。我讨厌当明星又希望引人注意……唯一相信爱情，渴望有个幸福家庭，可算命的说我们的婚姻并不那么如意，说你到四十岁的时候会有外遇，这让我担心，真让人担心。我想找条出路，到底有没有出路？”

女明星找大师求出路，连林青霞也不能免俗。“我发觉我这个人太计较，总以为别人应该理所当然地对我好，而经常令自己很不开心。所以我决定去修行。”林青霞于是寻找大师，她和佛学大师圣严握过手，却也和“气功大师”张宝胜合过影。

市场需求旺盛，“大师”层出不穷。最寻常的骗财，最下作的骗色；最高端的自然是骗名，名气一打开，财色自然来。

林青霞与“气功大师”张宝胜。

要在修行中生活，在生活中修行

现代社会制造了巨大财富，却未必让人获得更好的生活。福柯将目光投向古希腊，他强调，最早希腊语境下的“修行”具有积极意义，并非自我弃绝，而是一项重新获取对身体认知和掌握的实践，可以为个体建造一个独立的精神空间，以抵制现代权力的侵犯。

修行其实也是社会命题。在北大社会学系2015届毕业典礼上，教授孙飞宇讲话的题目即为“社会学是一种修行”。

孙飞宇说，社会学关注生死爱欲、恩义情仇及建筑世界的过程，同时不忘初心与理想，在人类文明的整体传统中，这种修行的要求从来都“草蛇灰线，不绝如缕，甚至曾经是中华文明之传统的实质特征”。

即使是鸡汤党推崇的修行者南怀瑾，也明明白白地说过：“修行不只在山上，也不只在庙里，更需要在社会中。要在修行中生活，在生活中修行。”