知识就是力量，文字就是金钱。

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翰林学士孙抃撰写《进李太后赦文》，宋仁宗读后“感泣弥月。明赐之外，悉以东宫旧玩密赍之”。皇帝要秘书写公文尚有恩赐，则臣下按例有馈赠更不待 言。北宋名臣寇准拜相时，杨亿撰写制书，其中称寇准“能断大事，不拘小节”，寇准认为“正得我胸中事”，于是，“例外赠百金”。


    明代的润笔，初期为个别现象，至中后期则逐渐成为一种普遍的社会现象。润笔对明朝中期以后的文化作品商品化，起到了推波助澜的作用。翻开明代中期以后官员 的文集，像严嵩、海瑞、张居正、汪道昆、王世贞等，无论是倾朝权贵，还是清正官绅，文集中都充斥了应酬性文章，其中相当一部分是收了费的。即如海瑞，其闲 居在家，有薄田四十余亩，却也为人作文，接受馈赠。

    清代的润笔之风更盛。清初，病危的钱谦益，利用黄宗羲的文笔与自己的名气，三篇文章所得的润笔竟达三千两白银，这三篇文章分别是墓志铭、诗序、庄子注序。

    清代的郑板桥晚年所写就的妙文《板桥润格》，更是对自己作品的润笔明码标价，他自定润笔费标准、拒收礼物，且作诗说：“画竹多于买竹钱，纸高六尺纸三千， 任渠话旧任交接，只当秋风过耳边。”其六亲不认，只认现银的姿态确实是惊世骇俗的。据考证，郑板桥写下《板桥润格》的乾隆中叶，每两银子约合五百文，每斗 米价值六十文。也就是，郑氏每作一大幅，可买米五十斗，即一千斤米左右。

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  咱的文字咋就这么不值钱啊。。。