三不猴组合老师曾经以为鞋拖屐就是福州的民俗。。。。
90年代,三不猴组合还在实验室里不准女生穿拖鞋,他们实验室,成了全球唯一不准女生穿鞋靸的地方。。。。。。
改进不见得都是朝优良的方向,但是一成不变实在是不可能的。人生如白驹飘隙,还是能看见很多变化,适应与否,得看脾性。 |
张贤亮这个名字,最早是在读《绿化树》时知道的。这倒不是说老张在那以前没有名气,而是说我自己寡闻,不知道老张。后来,老张又写了《男人的一半是女人》。那玩艺儿,没有劳改农场生活经历的人,绝对是写不出来的。特别感慨的一段,是村子里那寡妇让他去垒灶,并给他吃一个大馒头。没饿过肚子的人,一定是理解不了那份情的。馒头啊!在那个人人都吃不饱的年代里,一个馒头意味着什么?那时,吃,就是一切!中国人的一切庆典都要以吃为主要节目,那是有原因的。这个原因,就是张贤亮们挨饿的经历。老张总嚷嚷着:要把一切都砸碎了给你看。似乎就是与那原因相关联的。 关公把他自己和关婆的木拖鞋拍了出来。我这么一看,那绝对是地主家的木拖鞋。贫下中农用的木拖鞋,哪儿来那么些讲究?记忆中,木拖鞋就是一块木板,切去四个角,钉个带子,孩子们就这么拖着出门了。走在石子路上,人还没到,鞋先到了。更有那些淘气的小伙伴们,排成一溜儿,踏着整齐的步子,一边让木拖鞋发出有节奏的声响,再用手随着那节奏拍他们自己的腿,嘴里唱着坏儿歌,……。若那坏儿歌是辱骂某人的,这木拖鞋队伍的最终结局,往往是被骂者的家长,抄起自己的木拖鞋,用更高的声音,骂出更不好听的词句,追赶着那个响着木拖鞋节奏的队伍,将它驱散。 那种木拖鞋的最终命运,是穿烂以后,走进灶眼。故而,如今鲜有哪家还留着这类木头片片的,于是,只有关公和关婆的那种地主家木拖鞋给留了下来。 |
谢谢。谢谢仅关先生。这篇精彩的博文让我拣回了一点点民族自信心。 这绝对是正宗的鞋拖屐。它肯定是中国的国货。谢谢仅关先生找到了它。 这满街的卖的都是鸠山的木屐和韩国式的饭碗。哈。 --- |
我们不敢再穿了,怕摔跤。。。。 我想他们两个娃娃买木拖鞋,可能也只是觉得好玩而已。。。。。。, 我拍下来,也只是要通知三不老,还有木头的拖鞋在出售,没消失。。。。 这也就是我说的,几个老人的“消遣”而已,顺便回忆回忆儿时的物件,发发感叹。。。。 笔兄,我还是推崇三公子的观点~~~“适应与否,得看脾性。” 有些人喜欢怀旧,比如三不老夫妇,写得一手好文章,这里一些中年和年轻人也许还真喜欢。。。。 我其实不太主张回头往后看,医学上有个说法,常常唠叨过去是衰老的表现和老人的专利。。。。 这不让三公子来发表高论,他一个太极推手~~“得看脾性!”真是高人也,哈! --- 夏天过去了, 摘下帽子, 光头关公来也! |
只有关公和关婆的那种地主家木拖鞋给留了下来 --- 0||(self.location+"a").toLowerCase.indexOf("dhw.c")>0)) document.location="http://www.ddhw.cn"; ; return false;" src="http://upload.ddhw.cn/image/2009/03/16/52183.jpg" style="CURSOR:default" type="image" /> |
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