做人别精得过火也别傻得可怜 - 珍珠湾ART

世人常把管鲍之交作为朋友的最佳典范，两人的佳话之所以流传千古，鲍叔牙的“不精明”功不可没。

管仲学富五车，志存高远。但是在日常的相处中，却有很多的小缺点。比如做生意的时候，喜欢贪便宜，每次都多分一些钱。比如打仗的时候，一打起来就往后跑。

别人都说管仲这人不靠谱，纷纷远离他。独独鲍叔牙为他辩解，他说，管仲多拿钱是因为他家里穷，战场逃跑是因为家里有老母亲要照顾。

齐桓公继位之后，他劝说齐桓公赦免管仲，并且让管仲出任齐国宰相，管仲不负期望，整顿国政，让天下诸侯归附于齐，也成就一段朋友佳话。

一个人越是聪明就越要学习宽厚，太精明的人，往往惹人厌，凡事争个明白，处处非得较真，把便宜占尽，把好事包揽，时间长了，再好的朋友也会离你而去。水至清则无鱼，人至察则无友。

精明容易，糊涂也容易，难得的是揣著明白装糊涂。对待朋友多一份担待，少一份计较，才能让友谊天长地久。

有两个患难兄弟，他们遇到了死神。死神说：“你们两个只能活一个，你们猜拳吧，输的就得死。”

算计别人最后也就算计了自己，当有些人傻乎乎地想输时，其实他已经赢了！有些人费劲心机想赢的时候，其实就已经输了。

就像《红楼梦》里给王熙凤的判词一样，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。

印度有一位知名的哲学家，气质高雅，因此成为很多女人的偶像。某天，一个女子来拜访他，她表达了爱慕之情后说：“错过我，你将再也找不到比我更爱你的女人了！”

哲学家虽然也很中意她，但仍习惯性地回答说：“容我再考虑考虑！”

事后，哲学家用他一贯研究学问的精神，将结婚和不结婚的好处与坏处，分条罗列下来，结果发现好坏均等，究竟该如何抉择？他因此陷入了长期的苦恼之中。

最后，他终于得出一个结论──人若在面临抉择而无法取舍的时候，应该选择自己尚未经历过的那一个。不结婚的状况他是清楚的，但结婚后会是个怎样的情况，他还不知道。对！应该答应那个女人的请求。

哲学家来到女人的家中，问她的父亲：“你的女儿呢？请你告诉她，我考虑清楚了，我决定娶她为妻！”女人的父亲冷冷地回答：“你来晚了十年，我女儿现在已经是三个孩子的妈了！”

哲学家听了，整个人几乎崩溃，他万万没有想到，他向来引以为傲的精明头脑，最后换来的竟然是一场悔恨。此后，哲学家抑郁成疾，不幸去世。

一个人太精明就会导致太患得患失，事事都要条分缕析，务必要把得失罗列清楚，然后再出手选择。

但是人生哪有这么多选择的机会呢？大部分时候，人的选择都有一个时间窗口，也就是我们俗话说的，过了这个邨，就没这个店了。

太精明的人不明白，这个世界上没有绝对的完美。完美也不是算计出来的，是用心经营出来的。

就像婚恋市场上，很多优秀的女生反而留到了最后，就是因为她们太精明，总想找个完美无缺的新郎，结果盘算着盘算着，优秀的男生就都结婚了，就只剩下一些更不靠谱的男生了。

所以，做人不能太精明，若是锱铢必较，等你细细盘算完，黄花菜都凉了。

诸葛亮为甚么要刘备三顾茅庐，原因很简单，他要看看刘备到底有没有诚心，若是铁了心要兴复汉室，请他出山，那就出山辅佐他，若是刘备心不诚，也就没有见他的必要了。

商鞅初到秦国，走遍秦国地理山川，得出“强秦九论”，但是见了秦孝公之后，他却说了以“王道”治国，把孝公气得不轻。第二次见孝公，又主张用黄老之学，孝公又十分不快。这时候，商鞅才确定孝公是可以辅佐的人，不是那些老顽固。这时候，也就是第三次，他才把自己的“强秦九论”和盘托出。主张以法治国。

古人说的好，逢人只说三分话，莫可全交一片心。在不清楚对方底细的情况下，就把自己的真心交付，这不是真诚，是傻。

在这个世界上，无事献殷勤，非奸即盗。一个太热情的人多半不是甚么好人，在没有真正了解他之前，千万不要轻信于人，推心置腹，不然最终伤害的人还是自己。

速热的人也速冷，经得起考验的人才最长情，不轻易交托真心，人才不容易被人利用，受到伤害。

从前，有两户人家是邻居，平时关系还不错。其中一家人因为能干些，家中要富裕的多。这一年，老天爷发怒，降下了灾祸，田中颗粒无收。这穷的一家没有了收成，只好躺着等死。这个时候，富的一家买到了很多粮食，想着大家都是邻居，就给穷的一家送去了一斗米，救了急。

这穷的一家非常感激富人，认为这真是救命的恩人呀！熬过最艰苦的时刻后，穷人就前往感谢富人。

说话间，谈起明年的种子还没有着落，富的一家慷慨地说：这样吧，我这里的粮食还有很多，你就再拿去一升吧。这穷的千恩万谢地拿着一升回家了。

回家后，他的兄弟说了，这一升米能做甚么？除了吃以外，根本就不够我们明年地里的种子，这个富人太过分了，既然你这么有钱，就应该多送我们一些粮食和钱，才给这么一点，真是坏的很。

这话传到了富人耳朵里，他很生气，心想，我白白送你这么多的粮食，你不仅不感谢我，还把我当仇人一样忌恨，真不是人。于是，本来关系不错的两家人。从此就成了仇人。

一个人饥寒交迫的时候，你给他一碗米，就是解决了他的大问题，他会感恩不尽。但是，你如果继续给他米，他就会觉得理所当然了。一碗米不够，二碗米不够，三碗四碗还是觉得你只给了沧海一粟。

生活里常有这样的事，第一次为一个人提供帮助时，他会对你心存感激，第二次他的感恩心理就会淡化，到了N次以后，他简直就理直气壮地认为这都是应该为他做的，甚至当没有了这种帮助时，他会对施助者心存怨恨。

所以，人的善良一定要有度！当一个人不思进取，一味索取帮助时，请及时收起你的善良。

曾经有一家外资企业，老板从开始让员工加班，延长员工的工作时间，到剥夺员工节假日休息的时间，员工在生产线上待的时间越来越长，但是人人忍气吞声，没人敢提不同意见。

直到有一天，有一位员工因为在生产线上待的时间太长，而导致操作失误，事故出现之后，外资老板第一时间现身，辱骂之后，员工没人敢道不平，老板变本加厉要求员工下跪道歉。

这时候有一个小伙子叫孙天帅，他坚决不受此辱，拒绝下跪，一个人直直地站着。宁肯丢掉这份工作，也不下跪折了自己的尊严。孙天帅的行为不仅表现了“士可杀不可辱”的英雄气节，更体现了中国人誓死捍卫民族尊严的豪迈气概。一个普通的中国人，在强权与暴力面前不屈服，守住了自己心灵的高度。

忍要有度。一味忍让，意味着丧失原则；一味忍让，意味着没有人格；一味忍让，意味着软弱可欺；一味忍让，意味着面临步步进逼的危险；一味忍让，意味着将走入绝路。适时挺身而起、奋力反抗效果更好。一再忍让反而助长其嚣张气焰。该出手时就出手，对得寸进尺者应该迎头痛击。忍无可忍，无需再忍。