“耶稣基督是谁？”一个好人？一位伟大的教师？曾在地球上生活过的最好的人？或者，祂是基督，永生神的儿子？ “耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’”(约翰福音14章6节)
耶稣基督是谁？在回答这个问题之前，我们先来设想这样一个场景——时间：午后时分。地点：费城市区。事件：你和几位朋友正前往某个不错的地方，准备进午餐。一个摄制组拦住了你们，想对你们进行现场采访。令人吃惊的是，他们所问的问题与白宫、政治、经济或你对死刑的看法毫无关系。采访人想知道你对耶稣基督有什么想法。耶稣基督是谁？当你正在那儿踌躇的时候，摄像机将你那绞尽脑汁想答案的窘态摄录了下来。对于这次采访，你丝豪没有准备，也没修饰打扮自己。你的朋友就站在一米开外的地方，看着你接受一次神学测试。时间一分一秒地过去了，很多念头从脑海闪过。“祂是一个好人……神的儿子……一位先知……加利利人的一位老师……神律法的教师……神爱的化身……以肉身显现的属灵的大师……最彻底的革命家……以色列的弥赛亚……救主……公元1世纪的一位智者……再平凡不过的普通人……万王之王……一位被人误解的教师……宇宙的主宰……一个认为自己是神儿子的傻瓜……人之子……早期教会捏造出来的谎话。”
你会给出怎样的答案呢？在你给出答案之前，你一定会发现，以上任何一个答案都会是当今人们的答案。其实，答案五花八门并不奇怪。“耶稣到了该撒利亚腓立比的境内，就问门徒说：‘人说我人子是谁？’他们说：‘有人说是施洗约翰；有人说是以利亚；又有人说是耶利米，或是先知里的一位。’耶稣说：‘你们说我是谁？’西门彼得回答说：‘你是基督，是永生神的儿子。’”(马太福音16章13至16节)。当初耶稣问自己的门徒：“人说我是谁？”门徒给了四个不同的答案。甚至当耶稣在世上的时候，人们对祂的真实身份仍存有很多疑惑。有人认为祂是一位先知，有人认为祂是一位伟大的政治领袖，还有人认为祂是复活了的施洗约翰。
这一个问题可以有多种答案，这一个人可以多种身份。
你在永恆的命运，完全取决于你是否认识新约圣经里所启示的那位基督。仅仅相信耶稣还不够。你一定要确认，你所相信的耶稣是你该信的那位。用基督教的话说就是，你在永恆的命运，完全取决于你是否认识新约圣经里所启示的那位基督。
耶稣基督是谁呢？或者说，怎么才知道谁是耶稣基督呢？套用电视节目中的一句话来说就是：“能否请真正的耶稣站起来，让大家认识一下？”找到耶稣到底是谁的惟一方法就是追溯到源头——圣经。我将借着以下七个陈述，试着综合说明“耶稣到底是谁”。
1、祂以超自然的方式进入这个世界
借着旧约圣经的记载，我们知道在耶稣降生前的几百年里，已经有很多预言详细地讲述了祂的降生。先知以赛亚预言说，耶稣将从童女而生；“因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给祂起名叫以马内利（就是神与我们同在的意思）”(以赛亚书7章14节)。另有一位名叫弥迦的先知，他预言了耶稣的降生地是伯利恒。“伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；祂的根源从亘古，从太初就有” (弥迦书5章2节)。“及至时候满足，神就差祂的儿子，为女子所生，且生在律法以下”(加拉太书4章4节)。这段经文说：“及至时候满足”是指耶稣基督的降生是按神所预定的时候。《使徒信经》是这样描述耶稣的降生的，“因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生。”虽然我们经常谈到“从童女所生”，但也许我们并没有意识到，其实真正的神迹在耶稣降生前九个月就已经发生在伯利恒——圣灵使马利亚感孕，在马利亚的子宫内创造了兼有神性与人性的主耶稣基督。耶稣由童女所生这事实，意味着祂有肉身的母亲，但没有肉身的父亲。除了耶稣以外，没有人以这种方式降生。
2、祂是道成肉身的神
希伯来书1章3节，说：“祂是神荣耀所发的光辉。是神本体的真像。”基督徒用“道成肉身”来描述这真理。什么是“道”？“太初有道，道与神同在，道就是神”(约翰福音1章1 节)。“道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光”(约翰福音1章14节)。道既然是神，这道成了肉身，意思是“当基督开始在马利亚体内孕育之时，神的儿子成了肉身”。耶稣基督是神，祂因取了人的身体而拥有人性，但这并没有削弱祂的神性。祂并不是半人半神，祂既是完全的神，也是完全的人，两种属性在祂身上有着一个位格。除了没有罪以外，祂拥有人的所有属性。希伯来书1章3节，说：“祂是神荣耀所发的光辉。是神本体的真像。”第一句话的意思是基督是神发出来的光，基督与神的关系就如同阳光与太阳的关系。第二句话的意思是耶稣基督本身绝对地拥有神的属性，这属性就如同被模具压制出来的一块有形有体的金属一样真切。耶稣基督一出生就被称为“以马内利”，就是神与我们同在的意思。耶稣是神的儿子，即神子。因此，使徒多马看到复活了的基督，脸伏于地呼喊道：“我的主，我的神！”（约翰福音20章28节）。
3、祂是公义的绝对标准
耶稣基督在世生活的时候是完全公义的。这句话涉及到祂特性的两个方面。以反面来说就是：祂从没有在思想意念、言语或行为上犯过罪；在这个世界上生活过的人当中，祂是惟一“十全十美”的人；除了祂以外，我们所有人都与完美相距甚远。“因为我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱；祂也曾凡事受过试探，与我们一样；只是祂没有犯罪”(希伯来书4章15节)。因为祂里面从未犯过罪，所以祂也没有犯过外面的罪；祂毫无瑕疵、没有邪恶；祂从未有过恶念，祂的口从未出过恶言恶语，也从未有过恶行，连一次都没有过；祂从不欺骗，从不说谎，从不耽延；祂的心未存过苦毒；祂从不发脾气，从未动过淫念；在面对困难的时候，祂没有为自己着想而妥协过；祂从没有为了彰显自己的荣耀而将真理打折扣；祂从不咒诅，也从不背叛朋友；祂从没有违背神的任何一条律法；祂从没有违背天父的任何旨意，连丝毫的违背都没有。在地球上，数十亿人当中，惟独耶稣在思想意念、言语及行为上是绝对没有犯过罪的。提起祂的圣名，不会与不道德的联想有任何沾染。
我们还可以从积极的一面来描述祂的特性：祂完全遵守了神的律法；祂过着完全神圣、纯洁的生活；祂极其仁慈，完全遵从真理，全然美善。人类的始祖亚当犯了罪，全人类都与他一同堕落；基督来了，因祂顺服神，以致凡跟随祂的人得到了救恩。祂在我们失败的事情上成功；祂在我们所悖逆的事情上顺服。祂用自己完全的生命满足了神对我们的所有要求。
4、祂做了惟独神才能做的事
耶稣宣称自己有很多惊人的身份，又宣称祂能成就惊人的奇事。对于这些宣告，祂都用真人实事证明了。耶稣宣称自己有很多惊人的身份，又宣称自己能成就惊人的奇事。对于这些宣告，祂都用真人实事证明了。祂一再宣称自己与神同等。耶稣说：“我与父原为一”(约翰福音10章30节)。“耶稣对他说：‘腓力，我与你们同在这样久，你还不认识我么？人看见了我，就是看见了父；你怎么说：将父显给我们看呢？’”(约翰福音14章9节)。 “信我的人，就如经上所说：‘从祂腹中要流出活水的江河来’”(约翰福音7章38节)；“耶稣又对众人说：‘我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。’”(约翰福音8章12节)；“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。’”(约翰福音14章6节)；“我实实在在的告诉你们，时候将到，现在就是了，死人要听见神儿子的声音；听见的人就要活了。”(约翰福音5章25节)。祂用全能者的权柄说：“我是活水”、“我是世界的光”、“我是道路、真理、生命”。祂甚至还宣告自己有从死里复活的能力。祂使拉撒路复活；“耶稣又心里悲叹，来到坟墓前；那坟墓是个洞，有一块石头挡着。耶稣说：‘你们把石头挪开。’那死人的姐姐马大对祂说：‘主啊！他现在必是臭了，因为他死了已经四天了。’耶稣说：‘我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？’他们就把石头挪开；耶稣举目望天，说：‘父啊！我感谢祢，因为祢已经听我。我也知道祢常听我，但我说这话，是为周围站着的众人，叫他们信是祢差了我来。’说了这话，就大声呼叫说：‘拉撒路出来！’”(约翰福音11章38至43节)。那些不太了解耶稣的人很容易低估祂的教导，他们给耶稣贴上道德教师的标签，而对祂异乎寻常的宣讲内容则大打折扣。然而，英国著名基督教作家C.S.鲁益师（C.S.Lewis）曾经说过：像耶稣这样说话的人，如果祂不能活出像祂所说的那样，那么祂就不是一位好教师，而是一个说谎者、疯子，一个来自地狱的鬼魔，甚至比这些还要糟糕。你不可能在相信耶稣的同时，却忽略祂关于自己神性的宣告。
耶稣借着祂对大自然、疾病和死亡的权柄来证明自己的宣告。祂甚至宣告自己有赦罪的权柄，“有人用褥子抬着一个瘫子，到耶稣跟前来；耶稣见他们的信心，就对瘫子说：‘小子，放心吧；你的罪赦了。’”(马太福音9章2节)。这也是犹太领袖们开始找祂麻烦的原因。他们的确看到耶稣宣告自己是神，但他们不相信祂。耶稣宣告自己有赦罪的权柄，因为祂的确是神，只不过是取了人的样式。
5、祂为我们的罪，将自己献上当作赎罪祭
没有做过任何错事，却被当作罪犯处死，耶稣在地上的生活就是以这种方式结束的。罗马总督本丢•彼拉多三次宣称：“我查不出这人有什么罪来。”“彼拉多说：‘真理是什么呢？’说了这话，又出来到犹太人那里，对他们说：‘我查不出祂有甚么罪来。’”(约翰福音18章38节)；“彼拉多又出来对众人说：‘我带祂出来见你们，叫你们知道我查不出祂有什么罪来’”(约翰福音19章4节)；“祭司长和差役看见祂，就喊着说：‘钉祂十字架，钉祂十字架。’彼拉多说：‘你们自己把祂钉十字架罢；我查不出祂有什么罪来。’”(约翰福音19章6节)。
圣经说，祂为我们而死，义的代替了不义的，无罪的代替了有罪的，善的代替了恶的。本来应该死的是我们，但祂代替我们死了。祂全然担当了我们的罪，并代我们受罚。“因基督也曾一次为罪受苦，就是义的代替不义的，为要引我们到神面前；按肉体说祂被治死；按着灵性说祂复活了。”(彼得前书3章18节)。祂用自己的血为我们的悖逆完全付上了赎价。祂所做的一切满足了神对公义的要求，让所有奉耶稣的名进到神面前的罪人得蒙怜悯。借着祂的死，我们从罪中得到释放，并永远脱离了罪的刑罚。
6、祂借着死里复活证明了自己的宣告
在与门徒交谈的时候，耶稣曾多次公开预言自己的死和复活。“我父爱我，因我将命舍去，好再取回来”(约翰福音10章17节)。所要发生的一切都不会令祂吃惊，因为在事情发生之前祂早已知道并有预见。耶稣复活前的礼拜五夜晚，祂的门徒小心翼翼地把祂的身体从十字架上取下来，裹好，安放到离各各他（祂被钉十字架的地方）不远、一个借来的坟墓里。礼拜六的时候，罗马人、犹太人和耶稣的门徒们只在一件事上达成了共识，就是耶稣真的死了。因为怕有人袭击坟墓，偷走耶稣的尸体，几个罗马精兵把守着那个用一块大石头封着的坟墓。
以上是礼拜六的情形。礼拜天一大早，马利亚和几位妇女来到坟墓。她们来是想用香膏涂抹耶稣的身体。但是，她们发现罗马士兵都已不省人事了，封着坟墓的大石头也滚开了，有天使守卫在那儿。天使宣告说耶稣已经从死里复活了。“妇女们惊怕，将脸伏地；那两个人就对她们说：‘为什么在死人中找活人呢？祂不在这里，已经复活了；当记念祂还在加利利的时候，怎样告诉你们’”(路加福音24章4至5节)。妇女们既害怕又困惑，她们把坟墓已空的消息报告给门徒们。从那以后的四十天里，耶稣亲自向祂的门徒们和五百多人显现。然后，耶稣就升天了，现在祂坐在天父的右边。
约两千年过去了，怀疑论者仍然无法很好地回答“关于耶稣的身体发生了什么事情？”这个问题。没有人发现过耶稣的尸体，因为祂的身体已经复活了。没有哪种答案比这个解释更合理了。耶稣基督确实已经从死里复活了，祂的身体复活了。从那一天开始直到现在，基督教会一直将耶稣从死里复活作为福音的基石。
耶稣从死里复活是极其重要的真理。因为祂从死里复活，证明了祂的确是神的儿子，也证实了祂所说的每一句话。除祂以外，没有人从死里复活并且永远不死。也就是说，耶稣基督今天仍然活着——这一点至关重要，也是我们能够亲自认识祂的原因。因为祂活着，所以祂将永生赐给那些信靠祂的人。祂胜过了死亡，所以凡信靠祂的人不必再惧怕死亡，因为他们确信自己死后将进入天国与主耶稣同在；当耶稣再来的时候，他们的身体也将从死里复活。耶稣的死里复活是基督徒的应许和确据。
7、祂将在某一天再次回到这个世界
祂是怎样升天的，祂还会怎样回来，祂会在众人面前有形有体地回来。这最终的事实将我们从遥远的过去拉到了不远的将来。不要忘了，在耶稣基督的“事业”中还有一件事，那就是在将来的某一天，祂将再次回到这个世界。祂曾应许说要“我必再来”。“我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在哪里”(约翰福音14章3节)。祂必履行自己的诺言。祂是怎样升天的，祂还会怎样回来，祂会在众人面前有形有体地回来。“加利利人哪！你们为什么站着望天呢？这离开你们被接升天的耶稣，你们见祂怎样往天上去，祂还要怎样来”(使徒行传1章11节)。祂的“再来”不只是祂的灵回来，回来的将是真真切切的耶稣——这真有点让人不可思议。这位生在伯利恒，曾活在世上，死在十字架上，从死里复活，并且已经升天的耶稣，祂还会回来。确切地说，这位两千年前生活在地球上的历史人物要再次来到这个世界。虽然没有人知道祂再次来到的具体日子和时间，但这一事实是非常确定的。
我们所需要的基督
我们得救，是因为相信耶稣现在，让我简单地总结一下这一章。只有圣经所启示的那位基督能救我们。但是，并非所有人对耶稣的认识都与圣经所启示的完全一致。“对耶稣的认识几乎正确”其实就等于完全错了。为什么？因为我们得救，不是因为对耶稣有正确的认识，不是因为我们对耶稣有好的评价，也不是因为我们喜欢祂在道德方面的说教。我们得救，是因为相信耶稣用祂顺服的生命为我们所成就的一切，是因为祂牺牲的爱，是因为祂的身体从死里复活。
警察中的警察
我住在加州时认识一位警官，我永远不会忘记他。他为人粗犷、内心坚毅。他看到了社会的诸多阴暗角落，以至于成了一个饱历风霜，对一切持怀疑态度的人。成为警察之前，他曾在越南服兵役，目睹了很多恐怖的场面。我想，这可能是他 “过着惊险刺激生活”的原因。
他住在我任职教会对面的街道上。他的孩子们偶尔会来参加主日学，他和太太有时会在礼拜的时候露面。我们用了几个月的时间建立起了深厚的友谊，很大程度是因为他给我讲述了一些我闻所未闻的故事。他真是一个刨根问底的人，有很长一段时间，他总是不停地问我有关圣经和耶稣基督的问题。他态度诚恳，总是非常认真地寻求真理。他想知道圣经所讲的是否值得相信，耶稣是否如祂自己所宣称的那样。
一天，我和他到一家很不起眼的小饭馆吃饭，那儿有全镇最好的墨西哥卷饼。“让我来告诉你发生在我身上的事吧，”他说。接下来他告诉我，在仔细地研究了所有事实之后，他已于最近相信了耶稣基督，并让祂做自己的救主和生命的主。“在我读圣经的时候，忽然有一个念头冲击着我——这件事是真的！”他大声地说，“就像千斤重担从肩头脱落。”我永远也忘不了他对那件事的描述，因为那是他亲身经历的。这就是与圣经中真正的耶稣相遇。罪的重担从他的肩头脱落。因为罪已得赦免，他不再有负罪感了。
如果耶稣诚如祂自己所说的那样，那么就没有什么比这真理更值得你花时间探求的了，也没有什么人比耶稣更值得你去认识的了。基督教会是由那些承认“拿撒勒人耶稣是永生神的儿子”——一个革命性真理的人组成的。
如果你不相信、不承认这一点，你就不能被称作“基督徒”。也许你对耶稣基督有好感，也许你认为祂是一个好人——这些都不重要。但是，如果你不承认耶稣是基督，不承认祂是永生神的儿子，你就不是基督徒。
正如本章开头的问题，“耶稣基督是谁？”一个好人？一位伟大的教师？曾在地球上生活过的最好的人？或者，祂是基督，永生神的儿子？
耶稣基督是谁？请花点时间考虑一下，你该如何回答这个问题。你的答案将决定你在永恒中的命运。
要记住的真理
如果耶稣诚如祂自己所说的那样，那么就没有什么比这真理更值得你花时间探求的了，也没有什么人比耶稣更值得你去认识的了。
深层次的认识
耶稣与其他历史上的宗教领袖相比，有何不同之处？有什么证据支持耶稣为自己所做的惊人陈述？
人们不相信耶稣是道成肉身的神，他们的最大拦阻是什么？如果你不相信或不肯定耶稣是道成肉身、是真神的话，你怎么解释祂所说的话和祂的作为呢？
如果耶稣真的是神，这对全人类有什么意义和启示？
如果耶稣的身份诚如祂自己所说的那样，对于那些拒绝相信这真理的人有什么含义？耶稣在约翰福音8章24节，说：“所以我对你们说，你们要死在罪中，你们若不信我是基督，必要死在罪中。”
耶稣为自己的陈述是什么？
我就是生命的___________。约翰福音6章48节：“我就是生命的粮。”
我是世界的____________。约翰福音8章12节：“耶稣又对众人说：‘我是世界的光；跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
我是好_____________。约翰福音10章11节：“我是好牧人，好牧人为羊舍命。”
____________在我，___________也在我。约翰福音11章25节：“耶稣对她说：‘复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。”
我就是___________、__________、_________。约翰福音14章6节：“耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不借着我，没有人能到父那里去。”
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