备好“四句”闹洞房[转帖] - 珍珠湾ART

位于湖北随州城西南约50公里的唐县镇及其邻近的乡村，闹洞房的方式别具一格。

　　它的与众不同之处，在于闹洞房时要求说“四句”。这四句，虽没有诗那么严谨，没有顺口溜那么工整，但也讲究押韵，以短小精练、即兴发挥见长，而且贯穿婚宴始终，倒也别有一番情趣。

　　新娘到达新郎家以后，一般在洞房内坐着。婚宴开始前，司仪以说四句的方式，将新娘新郎“请”出洞房。

　　只听司仪朗声说道：“喜成喜来双成双，红绿纹帐沙发床；鸳鸯枕头两头放，一对新人坐床上。我请新娘出洞房，出了洞房来拜堂；拜天拜地拜爹娘，董永七姐配成双。”

　　新郎新娘听到此话后，二人即携手缓缓走到婚宴的上方就坐。

　　司仪由男方邀请能说会道的亲朋好友担任。不同的司仪，“请”新郎新娘出洞房时说的四句也不一样。有的司仪这么“请”：“一对红烛照中堂，照到新娘陪新郎。走一步，举世无双；走两步，两全齐美；走三步，三星高照；走四步，四四如意；走五步，五子登科；走六步，出了洞房；走七步，来到堂上；走八步，到了堂屋正中央；走九步，夫妻地久又天长；走十步，欢欢喜喜来拜堂。” 洞房一般在婚宴的隔壁房间，出门即是，超不出十步。新郎新娘听从司仪的指挥，一步一步地被“请”出来。

　　也有司仪是这么“请”的：“一对红烛照中堂，照到新娘陪新郎。一请二请出洞房，三请四请到堂上；五请六请上方坐，七请八请拿酒壶；九请十请斟杯酒，斟杯酒来地久天长。儿子生一个，姑娘也一样；儿子当宰相，姑娘做女皇。四句已经落了台，新娘快快请出来。”

　　新郎新娘就坐后，婚宴开始。酒由新郎新娘一起斟。有过参加婚宴经验的新郎新娘，也会以说四句方式增添气氛。只听新郎笑言：“哎呀我的妻，酒壶在哪里？”新娘接话：“哎呀我的郎，酒壶在柜上”；“那它怎么来？要不我俩抬”；“那就我俩抬，喝得客人乐开怀。”随后二人抬着酒壶给客人斟酒。

　　斟酒按顺序轮流进行。酒斟到谁那儿，谁就得说四句。与现场相关的一切，都可作为说四句的由头。

　　有的说：“筷子是木的，酒杯是瓷的，新娘斟的酒，我是要喝的”；

　　有的说：“新郎新娘并排走，俩人给我斟杯酒，这酒不算酒，夫妻二人才算久”；

　　“新郎新娘坐堂上，没有勺子难添汤，给双筷子我夹菜，发个酒杯我尝尝”。这样的客人，一般是匆忙赶来或临时加座，正好轮着该说四句，又没来得及发给餐具者。

　　也可以菜名为题。“这肉不算肉，王莽追刘秀，十天追一里，那肉才算肉”；“这藕不算藕，藕挨泥巴走，藕断丝不断，那藕才算藕”。

　　客人与新郎新娘的辈份关系，可从说出的四句中推测出来。

　　“喜洋洋来笑洋洋，乐看宾客坐两旁，今天虽然人不少，没见大辈子闹洞房”。“大辈子”指新郎的哥哥，一般不便参加弟弟的婚宴，以这类四句开玩笑的，离表兄弟关系不远。

　　“弟弟小来老表少，别人有事走不了，今天媳妇办喜事，只有叔公来热闹”。说这话的，是新郎的叔叔，辈份虽不低，但比新郎大不了几岁。

　　“一双筷子般般齐，一对兔子坐上席，两面坐的‘赶帐子’，下边坐着‘赶山的’”。“赶帐子”和“赶山的”，属于当地方言，前者一般指看热闹但愿意帮忙的，后者指猎人。将新郎新娘比作兔子，肯定是表兄弟关系。

　　“一个酒杯一点蓝，爹妈操心十几年，一要媒人跑了路，二要亲朋花了钱”。说这话的，绝对是新郎的家人。

　　这类婚宴有个不成文的规矩，如果不会说四句或重复了别人说的四句，当事人不得动筷子。有的客人比较老实厚道，四句不多，又不便破坏规矩，只好应付：“没得什么‘夸’，没得什么‘夸’，新娘斟了酒，我就喝了它”。

　　“夸”，在当地方言中表示“说”的意思，既然没什么说，当然就得喝酒。据说，如果有人起哄或新娘不是有意照顾，这类客人都会一醉方休。也有稍机灵一点的客人：“你说四句我不慌，我的四句有一萝筐，老鼠打个洞，跑了个精光”。这类四句虽无新意，但也能搪塞过去。

　　婚宴进行到一定程度时，如果客人兴致不减且四句普遍不多，也可采取搓“酒捻”方式进行。“酒捻”用纸做，形状似筷子，将其中一头折弯作为标记，放在两手中间竖着搓，边搓边唱：“忙把酒捻搓，忙把酒捻搓，对着谁来谁就把酒喝，哎伊儿哟伊儿哟”。歌声停时，标记对着谁，谁就得喝酒，喝酒者继续搓、继续唱，直至婚宴结束。