阿陀斯山修道院是东正教最早的修道院之一。1080年由来自罗斯的修道士兴建，长期与俄罗斯东正教会有密切接触。在拜占庭时期修道院依靠帝国皇帝的保护和特恩得到很大发展，于公元10世纪出现了僧侣村。15世纪后进入鼎盛时期，最多时有修士2万余人。
阿陀斯山上有教堂25座，隐修区70个，其中建于10世纪的瓦妥佩迪修道院最为著名。修道院图书馆珍藏着大量13-16世纪斯拉夫人的珍本手稿和卷轴，以及13世纪的地图。目前修道院属于君士坦丁堡东正教会管辖。(希腊东正教会在1833年独立，成为自主教会，但阿陀斯山修道院似乎是例外。此外，这个阿陀斯，不知是否就是希腊神话中提到的阿喀琉斯屯兵的地方，从地理位置上看有这个可能。阿陀斯山虽地处希腊，但却不受希腊法律的约束，而直接听命于东正教的修道院。这里有11个“城镇”，20所修道院。他们没有收音机、电视机，没有电话，电报，也没有报纸，而仅有一辆汽车。另外，他们也有严格的法律，禁绝所有的乐器，还不准吸烟、骑马和唱歌。修道院的高墙禁锢了这些单身汉，他们在这里生活、劳动、祈祷，在平静安宁、冥想默褥之中消时度日。阿陀斯是人类历史的一个古玩，也是男子在地球上的最后一个壁垒。
阿陀斯的隐修士都是些什么样的人呢？这里的大多数人是一出生就被送来的，所以平生没有见过女人。然而，他们为什么心甘情愿地同文明世界隔绝，在这个仅有150平方英里的半岛上打发时光呢？修道院探秘如果你步行或骑着骡子进山观光，沿途便呈现出一座又一座修道院。人们在这里看到的是圣洁的卧室、真正的素食、充足的淡水或果子酒，以及使用方便的抽水马桶。进斋时悄然无声，餐桌上有扁豆汤、鱼、色拉和自己烘烤的面包，外加酒水。当你离开时，如果愿意多少捐献一些钱财的话，这种慷慨是不会被拒绝的。
由于阿陀斯山上的修士们都很有学问，不少人喜欢用书面语言文绉绉地讲话。“我为何不该留在此地？”一位修士说，“在这里生活很值得。这里悠然而宁静，没有烦恼，没有麻烦，不必为任何事情担心，我们在阿陀斯山上生活在一起，比世上任何其它地方的人都长寿，在这里我们为什么需要女人呢？”当问及不许女人进山的法律时，一位长胡须的修士这样解释：“当初一个女人就破坏了伊甸园，只要一个女人也足以毁掉阿陀斯。”
近年来一些青年女子试用采取这样或那样的计谋女扮男装潜入阿陀斯，大多是出于闹着玩。对此修士们加强了防范，现在任何人要想通过阿陀斯，首先得接受性别检查，这是当地法律认可的。所有要求入境的人必须撩开衬裤，好让检查者确认其性别。以身试“法”这里已经发生过一些“边境事件”：不久前，美国交流学者科拉·米勒在萨洛尼卡附近的一所学校担任政学教师。一天清晨，米勒驾驶一艘划艇来到阿陀斯山脚下，上岸后，她身穿泳装漫步于海滩上，正当她纵情欣赏大自然的杰作时，她被发现了。阿陀斯宗教法庭推事被这种严重的违法行为所激怒，尽管米勒装腔作势表示“蔑视”，她还是被捆起来痛打16下，不给食物水，在黑暗的地牢里整整关了一夜。
推事们余怒未消，又制定了一条特别法令：可能的话，对任何这样不受欢迎的外国人，都将判处囚禁3个月。甚至连皇家贵族的家眷也跃跃欲试，一心想窥探那帷幕后面的秘密。前罗马尼亚王后玛丽曾乔装打扮成一个男孩，几乎骗过警卫。她被捉住后立即被送回家。在那样的场合，阿陀斯的主人显示了一些外交上的才干，避免了一场相当复杂的国际“纠纷”。阿陀斯的居民们说，甚至第二次世界大战期间德国军队占领该地时，纳粹们对禁止妇女进山的奇怪法律也表赞同。以铁腕控制着整个圣山的高级指挥官们从未带进过夫人或情妇。后来，纳粹们也有了转变，允许在优美的寺院喂养一定数额的母鸡。德国人撤退后，这里紧跟着展开了一场激烈的辩论，议会讨论了关于母鸡的问题，最后决定准许喂养母鸡。
“毕竟，”巴斯利多斯修道院院长解释道，“母鸡们每天都为我们的早餐提供鸡蛋。”
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