歌曲名字 | 歌曲类别 | 发布时间 |
01.远飞的大雁 | 乐器作坊 | 2006-09-29 21:40 |
02.嘎达梅林 | 乐器作坊 | 2006-09-30 00:44 |
03.达古拉 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:06 |
04.森吉德玛 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:11 |
05.田野静悄悄 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:16 |
06.牧羊姑娘 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:22 |
07.蒙古人 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:27 |
08.万马奔腾 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:33 |
09.牧羊曲 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:39 |
10.草原晨曲 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:44 |
11.美丽草原我的家 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:49 |
12.我爱祖国的大草原 | 乐器作坊 | 2006-09-30 01:56 |
13.草原上升起不落的太阳 | 乐器作坊 | 2006-09-30 02:01 |
曲与人样殇,一壶剽悍吹雪花! |
特别喜欢你写的文字 看着过瘾!!!!!!!!!!! 本贴由[best88]最后编辑于:2007-3-17 3:20:8 |
词依物相痛,两根丝弦禀天下! |
呼麦是图瓦文Khoomei的中文音译,原义指「喉咙」,即为「喉音」,一种藉由喉咙紧缩而唱出「双声」的泛音咏唱技法。「双声」(biphonic)指一个人在演唱时能同时发出两个高低不同的声音。另外,呼麦又称「蒙古喉音」。呼麦做为一种歌咏方法,目前主要流传於南西伯利亚的图瓦、蒙古、阿尔泰和卡开斯(Khakass)等地区。西藏密宗格鲁派的噶陀(Gyuto)、噶美(Gyume)两寺,也有使用低沉的喉音来唱诵经咒的传承。呼麦之所以能同时发出两个或两个以上的声音,技巧在於藉丹田之力唱出一个基础音,经由压缩喉咙,析出基础音之上的各个泛音,再藉由口腔、鼻腔、头腔或胸腔的共鸣来放大所选取的各个泛音,因此,对听者而言,同时听到基础音和泛音两个声音。 呼麦歌手,通常会区隔开大部分的泛音,紧缩喉咙,但保留一些将之放大。这些会行成二、或三,甚至四个明确的音符: 1.呼麦(khoomei):如前所述,这个字原义为「喉咙」,一方面泛指各种喉音,另一方面,同时也指喉音技法中偏中到高泛音的特殊唱法。根据图瓦人的说法,「呼麦」乃风卷过岩石峭壁所发出的声音。「呼麦」的发声技法近似母音,演唱时口腔形状彷佛「呜」的发声,据说其他各种特殊的喉音唱法均源自「呼麦」。「呼麦」做为喉音之母,虽然不像其他唱法那麼璀璨炫丽,但是,平实之中自有一种洗净铅华的兼容并蓄、淡远悠长。 2.西奇(sygyt):原义为「挤出来的声音」,一般直译为「哨音」。这种演唱技法能产生像口哨、笛子一般高而尖锐透明的泛音,经常是呼麦演唱会上最受欢迎和最叫人惊艳的喉音风格。图瓦人认为「西奇」在模仿夏天吹过大草原的轻风或鸟鸣,演唱时嘴形略如「哦」的发声。「西奇」似乎荡漾著西伯利亚萨满巫术的魔力,有不少人一听到「西奇」便一辈子被呼麦的奥妙迷住了。 3.卡基拉(kargyraa):原义为「哮喘」或「咆哮」,图瓦人以为其在模仿咆哮的冬风或失子骆驼的哀号声。「卡基拉」发声时口形如「啊」的发声,且能同时发出三、四个高低泛音,尤以低於基础音八度的颤动低音允为特色。 泛音歌手范.汤可邻(Mark van Tongeren),在他2002年的新书《泛音咏唱 A Tuvan Perspective on Throat Singing》中结论:现在,对我们大部分人而言,泛音是新的;但是,对未来的听众、歌者和音乐家,它将变得较稀松平常。泛音可以引发不同的知觉(perception)模式,把我们带到另一层的觉知(awareness),使得一般状态下无法感受到的强烈感动、灵视和情感涌现出来。这些强烈的经验不会自动发生,也不是每个接触泛音的人都能体验到。它们会突然地来临,让我们瞥见「另一种真实」。 专集目录: 01. Prayer 02. Ancestors 03. Aa-Shuu Dekei-Oo 04. Eerbek-Aksy 05. The Orphan's Lament 06. Kaldak Khamar 07. Steppe 08. Borbanngadyr 09. Chiraa-Khoor (The Yellow Trotter) 10. Exile's Song 11. Eki Attar (Good Horses) 12. Irik Chuduk (The Rotting Log) 13. Sygyt 14. Agitator 15. Khomuz Medley 16. Odugen Taiga |
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