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我能想象得出来，有人读到这儿的时候会说：“难道你没有好消息与我们分享吗？难道我没有希望了吗？”答案是肯定的。我们大家都很有希望。好消息就在眼前，但我们还没有准备好去听它。为了更好地聆听上帝那奇妙的救恩，我们首先需要深刻认识到自己问题的严重性。

问题有多严重？最严重的问题在于，罪已经污染了你生命的每一个层面——你的思想、你的感情、你的意志、你的头脑、你的道德观、你的决策方式和你的言语行 为。你生命中，没有哪个层面可以幸免于罪的腐蚀，正如有人说：“如果罪是蓝色的，那我们全身上下就都是蓝色的。”区别只不过在于，有的地方是深蓝色的，有 的地方是天蓝色的，有的地方是浅蓝色的——虽然深浅有些差别，但总归都是蓝色的。

这正应验了上帝那庄严的宣告：“没有义人，连一个也没有。”（罗 3:10）当上帝察看世人的时候，祂看不到一个义人，连一个也看不到。怎么会是这样呢？上帝怎么可能在近六十亿人口中看不到一个生命令他喜悦的人呢？下这 个结论是不是太草率了呢？答案在于上帝的评判标准与我们的不一样。我们看到邻舍的时候会说：“我不像他那么坏。”我们总是与那些使我们自己显得比对方更好 的人相比较，或是内心里总是存有一种优越感，认为自己比他人“强”。

然而，上帝可不是用这种方式评判的。当祂俯瞰世人的时候，祂使用的是祂自己与罪无份的完美标准。祂把我们与祂自己毫无瑕疵的圣洁相比较，与祂自己完美的爱 相比较，与祂自己完美的智慧相比较，与祂自己完美的公正相比较。与上帝的完美相比，没有人，哪怕一个，在祂看来是公义的。

寻找一个义人

既然这样，在地上到哪儿才能找到一个义人呢？在比利时吗？找不到。在柬埔寨吗？找不到。在日本？在南非？在土耳其？在以色列？在美国？都找不到。在国会议 员中能找到一个义人吗？找不到。在好莱坞呢？还是别提好莱坞了吧！在教会里总能找到一个义人了吧？根本不可能。在全地，有没有一个地方可以找到一个义人 呢？答案是否定的。从上帝的角度看，全人类之中没有一个义人。

说实在的，当我们读到这里的时候，心里肯定在愤愤不平地埋怨说：这个结论太草率了。当上帝察看世人的时候，祂只看到一类人，即彻彻头彻尾有罪的人。我们就像一篮子烈日曝晒下的水果，在上帝看来，我们“已经烂了”。

结论是怎样的呢？我们共同生活在这个地球上，我们有着不同的种族、肤色、背景、语言和文化。这些差别并没有什么错，也不应被忽视或轻视，甚至我们更应该懂 得彼此欣赏。但就这一点来看，我们要说的是：虽然在人看来差异很重要，但在上帝眼里是微不足道的，因为在上帝看来只有一个种族存在，就是人类。因而其他差 异 也就无关痛痒了。

我们都是亚当的后代，我们根本没有理由自以为或自认为比别人强，我们如出一辙，由上帝所造；我们同样彻底堕落了，又被上帝深深地爱着；而且，我们也都需要被基督耶稣拯救，需要被祂得着。

问题的一方面是我们很容易给别人定罪。假冒为善的天性以多种微妙的方式显现。你有没有注意到，我们喜欢为“罪”重新命名。自己做的，哪怕是再坏不过的事情，我们也总能把它归咎于别人，或用各种借口为自己开脱——

- 别人这么做是在说谎，而我这么做是在“扩展真理”。
- 别人这么做是在欺骗，而我这么做是在“遵守原则”。
- 别人在发脾气，而我在发义怒。
- 别人是个傻瓜，而我只不过是今天过得不好。
- 别人既咒诅又发誓，而我只不过是发泄一下。
- 别人太爱干涉，而我是在努力实现目标。
- 别人是贪婪，而我不过是在做生意。
- 别人是疑病症患者，而我是真的病了。
- 别人真臭，而我有泥土的芳香。

除了以上的例子，我还能列举出很多。当我们做与别人同样的事情的时候，我们有一千种理由批评别人，同时为自己的行为开脱。难怪耶稣会说：“谁没有罪就可以先用石头打她。”如果我们都用耶稣的标准来评判的话，世界上就听不到任何批评的声音了。

我曾经与一个婚姻出现问题的好友交谈。我问他，他和他妻子的主要问题是什么。好友苦笑着说：“我看她的问题大过我自己的。”我笑着承认，我也与他一样，我 总是觉得自己挺好的。这就是人性，你说是吧？我们所有的人，即便是那些英雄模范，也都有假冒为善的倾向。因为我们都有轻易为自己开脱的天性，当一个借口站 不住脚的时候，我们还有另一个。我们到底都是罪人。

你在生活中的地位并不能改变你在上帝面前的真实光景，无论你是一个学生，还是一个员工、公司行政人员、家庭主妇、居家男人、单亲家长、老人、资深人士、富婆、好公民。这一切都是无关紧要，因为在上帝看来你仍是个罪人。

罪的后果

这一切为我们带来了什么呢？让我总结一下吧。因为罪，我们——

- 失丧了。失丧意味着处在极大的危险当中，因为你无法找到安全。

- 与上帝隔绝了。罪在上帝和我们之间制造了一条鸿沟。我们被造是为了要认识上帝，但“罪”使我们与上帝隔绝了。我们能感觉到这一点，我们也知道这是真的。在 我们与上帝之间有一堵厚厚的墙，有一座不断长高的山，有一条深不可测的鸿沟。这是我们不得安宁的?因。世上没有任何东西可以使我们对上帝的渴望得到满足。 正因如此，我们一直在寻找、探求、摸索、挣扎着。

- 眼瞎了。“罪”破坏了我们看清楚事物的能力。从此，我们便生活在罪所导致的黑暗中，甚至没有一丝光线能穿透黑暗照到我们里面。

- 死了。死人有眼不能看，有耳不能听，有嘴不能说，有脚不能走。灵性的死亡也是如此，使人失去了对上帝做出回应的能力。除非他们被重新赋予生命，否则将永远无法认识造他们的上帝。

- 成为奴隶。因为罪，我们成了自私自利的奴隶，甚至连我们的心都已经败坏了。我们自己所能做的，只是一次又一次地选择做错的事。虽然我们试图改变这种状况， 但最终还是无能为力。卡通人物Pogo说：“我们遇到了敌人，那敌人就是我们自己。”我们成了奴隶，并且无法使自己得自由！上帝说：“不！”而我们却说： “我要！”说完了我们又恨恶自己。为什么会这样呢？因为我们是“罪”的奴隶。“罪”掌管、控制、支配着我们。我们的理想虽远大，意志却薄弱；我们眼高手 低，心里所愿意的善却行不出来。

- 无助。有这样的结局是合情合理的。一个失丧、与上帝隔绝、瞎眼、死亡、成为奴隶的人绝对是无助的。他始终处在没有盼望的光景中。对他来说，无论是哪种帮助，肯定来自于别处。