马可福音11章21节
　　“彼得想起耶稣的话来，就对祂说：拉比，请看！祢所咒诅的无花果树，已经枯干了。”

　　无花果树就该结出无花果。

　　这是再简单不过的道理了。我们因为要摘苹果才种苹果树，要摘桃子才种桃树，要桔子才种桔树，要无花果才种无花果树。我们也可以问，如果苹果树不结苹果，它还有什么用呢？还不如砍掉算了。或者就像主耶稣一样咒诅它。（“早晨回城的时候，祂饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么，不过有叶子，就对树说：从今以后，你永不结果子。那无花果树就立刻枯干了。”——马太福音21章18-19节）

　　主耶稣怎么知道那棵无花果树不结果子？因为无花果树的叶子和果子一般会同时出现。如果看到长满叶子而没有果子的无花果树，就能断定它是不结果子的。

　　我们可以从三个层面来了解这个故事：

　　第一， 在《圣经》旧约里无花果树常是以色列国家的象征。（耶和华说：“我必使他们全然灭绝。葡萄树上必没有葡萄，无花果树上必没有果子，叶子也必枯干。我所赐给他们的，必离开他们过去。” ——耶利米书8章13节；又参见何西阿书 9章10节）

　　第二， 无花果树被咒诅是在耶稣受难周的礼拜一，即是祂被钉十字架的四天前。

　　第三， 在马太福音21章12-17节的记载，这个故事是紧接着耶稣在耶路撒冷洁净圣殿的故事之后。

　　（耶稣进了神的殿，赶出殿里一切做买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子和卖鸽子之人的凳子， 对他们说：“经上记着说：‘我的殿必称为祷告的殿’，你们倒使它成为贼窝了！” 在殿里有瞎子、瘸子到耶稣跟前，祂就治好了他们。 祭司长和文士看见耶稣所行的奇事，又见小孩子在殿里喊着说“和散那归于大卫的子孙”，就甚恼怒， 对祂说：“这些人所说的，祢听见了吗？”耶稣说：“是的。经上说‘你从婴孩和吃奶的口中完全了赞美’的话，你们没有念过吗？” 于是离开他们，出城到伯大尼去，在那里住宿。——马太福音21：12-17）

　　兑换银钱之人使神的殿成为贼窝了。他们是兑换外币的奸商，一面又卖牲畜鸟禽给远方来的朝圣客旅，供他们献祭给神，从中取利。他们向朝圣客收取高利润，大赚特赚。那个场景引发主耶稣的愤怒，因为祂知道神的殿应当是万国祷告的殿。

　　耶稣咒诅无花果树，意思就是说，以色列全国的属灵光景在主面前的状况是：空有枝叶，却无果子。他们空有宗教的仪式外表，然而没有属灵的实际。他们善于言辞，心里却远离神。

　　那个礼拜一发生的事预示着耶稣将要在礼拜五受难。届时祂将会像一个普通的大罪犯一样，被钉在十字架上受死。

　　咒诅无花果树不是一个像耶稣将水变酒，治愈痲疯病人，让瞎眼的看见等那样“快乐的奇迹”，被咒诅的无花果树枯干了。然而，这个神迹是天国的信息，要赐给那些意愿跟随耶稣的信徒。那种只有外表，却结不出圣洁与谦卑果子的宗教对我们的主是毫无用处的。与其作一个“假装的信徒”，装模做样，若有其事地玩一个宗教游戏，还不如显示自己没有信仰的本相。

　　假装的基督徒，比异教徒还不如。
　　至少我们还知道异教徒的真实想法。
　　而伪装的基督徒虽然嘴上说着当说的话，却没有与之相符的实际言行来佐证。

　　主耶稣并非要我们演一场好戏给祂看。祂要的是我们的心属于祂。

　　主啊，求祢监察我，帮助我真心的跟随祢，没有丝毫的伪装。求祢让我的生命结出蒙祢眼目所喜悦的果子。阿们。