路加福音1章34节
　　“马利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”

　　圣诞快到了。
　　我们可以松一口气了。

　　今年发生了太多事，以至于我们若是读到“因新冠状病毒，要取消圣诞节”这样的头条，都应该不会感到奇怪的。今年实在是非同寻常的一年。

　　但是圣诞并没有被取消。两千年前在犹大地的伯利恒有圣婴诞生，祂名叫耶稣，也称为以马内利。这位弥赛亚乃是上帝差遣给世人的救主。那是圣诞节的开始。

　　还有三天，我们便要庆祝主耶稣的诞生。有些事情是不会被时事局势的冲击而改变的。二千年前，在犹大地没有人料想到弥赛亚诞生的奇迹。在这稀奇的过程里，神借着该撒的命令把约瑟和怀孕的马利亚带到伯利恒。如果当时有互联网的话，人们将透过媒体平台辩论该撒亚古士督下令进行的人口普查的合法性。他就是迫使百姓返回家乡的那个人。毫无疑问，人们会对此表示反对，且会设法组织起来，抵制这命令。

　　尝试抵制的人，但愿他们有好运。
　　罗马政府对于人民的抵制和公开示威行动，只会存着不容许、不接受的态度来处理。

　　但是让先知所预言的神的计划在地上实现 ，仍然存在着更大的问题。没有人知道、期望、甚至没有人能够想象会发生什么事。昔日，在伯利恒里没有圣诞树。

　　在伯利恒发生的事情，至今仍然是基督信仰的中心之谜，核心的奥秘。当日，有天使告诉约瑟称婴儿为以马内利，因为那就是耶稣的身份---神与我们同在。祂脱掉王袍，改穿平民的布衣；祂以天上的宫殿换取了马厩，只为了实现“神与我们同在”。

　　这是基督信仰的一种声明：“我们相信耶稣基督的神性，因圣灵感孕，由童贞女马利亚所生，祂是过着无罪的生活，祂是完全的神，也是完全的人。”连最聪明的人也要停下来，抓破头皮去想：“祂是完全的神，也是完全的人。”是什么意思。这对我们来说是一个谜，一个奥秘。这短句的简单意思是指在马厩里的婴孩，就是神在人的肉身中彰显祂自己。

　　看那圣婴的小手小脚；这小手小脚是神的双手和双脚。
　　听到祂的笑声； 这笑声就是神的笑声。
　　擦去圣婴双颊的眼泪； 就是擦拭神的眼泪。

　　有些事我们了解以后便相信。圣诞故事却是另一个层次的神迹。我们可以想象神能用一千种不同的方式来成就这事。但是神却拣选了这个不寻常（童女生子）而且不太容易发生的（婴儿诞生在马厩里）方式作为祂降临地球的途径。

圣诞故事却是另一个层次的神迹。

　　在圣诞时节，我们也受到邀约，像古时的博士一样，带着礼物到伯利恒去，迎接神降临世界。

　　亲爱的天父，我们相信救主由童贞女所生，因为我们相信祢的道。当我们思考这奇迹时，帮助我们在祢的真道上扎根，加增我们的信心，让我们深信“在人不能，在神凡事都能。” 阿们。

　　颂歌：今天我选出一首由for King and Country兄弟档乐队以流行音乐来演译这首耳熟能详的圣诞诗歌《 Joy to the World 普世欢腾》