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日志

第九天 合城的人都在问:这人是谁?

已有 1962 次阅读2018-2-24 00:58 |个人分类:预苦期灵修系列|系统分类:10-个人收藏| 耶路撒冷, 耶稣, 受难, 弥赛亚

  耶稣既进了耶路撒冷,合城都惊动了,说:这是谁﹖(马太福音21章10节)


  这是历史上一个非同寻常的时刻.


  全城人的思绪都为主耶稣所牵动。


  在当时,主耶稣在受难那个星期的礼拜日,骑着驴进了耶路撒冷城,受到全城群众热烈的欢迎。耶路撒冷的人当时想必是手足无措的。因为数个世纪以来,他们认为他们见识过各样的场面,直到那天他们看到主耶稣进城的盛况。


  他们显然没有见过这样的场面。


  众多译者用不同的词汇来描述耶路撒冷人的反应。耶路撒冷城当时是

  轰动的,

  激动的,

  感动的,

  震动的,

  撼动的,

  哗然的,

  骚动的,

  震惊的,

  慌乱的。


  如果今天主耶稣进了伦敦、巴黎、新加坡、德里、拉各斯、里约或是柏林?这些城市会有同样的回应吗?如果主耶稣进的是北京、上海、天津或是重庆?有人会注意到祂吗?可能有人会跟祂合影自拍然后发到微博上,也可能有人会在微信上把当下的情景发布出来。但是如果和那些开演唱会的偶像歌星相比,我们很可能会看到这样的标题:“某某歌星受到歌迷的强烈追捧,而耶稣的遭遇却是有热情也有冷漠,不能相提并论。”我们都知道结果大概就是这样的。


  耶路撒冷城里的人大多是上来庆祝逾越节的。但是有关这位来自拿撒勒的拉比的消息传遍的大街小巷,每个人都有自己的想象。祂是个好人或者祂是个骗子?祂施行神迹或者祂弄虚作假?祂的门徒了解祂或者他们都被愚弄了?祂可能就是弥撒亚?或者这个说法根本是无稽之谈。祂为什么要骑驴进城?为什么有人高喊着,“奉主名来的是应当称颂的!”(前行后随的众人喊着说:和散那(原有求救的意思,在此是称颂的话)归于大卫的子孙!奉主名来的是应当称颂的!高高在上和散那!——马太福音21章10节)


  那么这种全城对主耶稣的广泛关注与好奇给我们什么启示呢?首先,它提醒我们,在每个人的心里有一个神型的真空。人类渴望认识自己的创造主,只有神才能够填满人心中的那个真空。


  回到故事里,让时间静止在那一刻,全城人的思绪都为主耶稣所牵动。祂未来的生命轨迹(还有他们的)无人能知晓。世上再不会有这样的一刻。这就是《圣经》中所记述的“降临之日”,在这一天,神用如此给力的方式将祂自己显露给祂的子民。祂差遣祂的爱子主耶稣,以万王之王的身份进入耶路撒冷城。


  礼拜天的时候,合城的人聚焦在这个来自加利利的人身上。


  而到了礼拜五,祂就在城外被钉死在十字架上。


  主耶稣来到人们当中,神就“临到”祂的子民。借着祂的话语和神迹奇事,祂清楚地向人们讲明祂就是从天而来的,全能的,神的儿子,是他们等候已久的弥赛亚。但是祂的选民却不相信祂的话。


  他们本可以知道祂的身份,他们本该知道祂的身份。


  这是凡有耳可听,就应当听到的信息。


  如果我们不肯回应神的呼召,终有一天要面临祂的审判。

  如果我们漠视神的祝福,终有一天要付上代价。

  如果我们不断迟延不肯接纳主耶稣,终有一天会面对严厉的拒绝。


  能够认真思考有关主耶稣的事固然好,能够诚心跟随祂更佳。


  为主大发热心固然好,能够尽心委身于祂更佳。


  很久以前的某一天,一个大城因为企盼主耶稣的到来而激动战栗。城里的人也问出了一个至关重要的问题,那就是“他到底是谁?”然而, 可惜的是他们却并没有尽力寻求这个问题的回答。


  有属灵的热忱是好的,可是只有借着它让你寻求到真理时,它才有意义。


  主,求祢不仅赐给我属灵的热忱,也同样赐给我寻求真理的渴望,让我不致寻求的心火被挑旺,却错失了主耶稣的真理。阿们。


  合唱组合Out of Eden为这首传统诗歌《所信有根基》谱上了全新的乐曲。

  附歌谱:





路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋
 

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