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日志

属灵生命成长的十二需要

已有 261 次阅读2017-7-1 01:30 |个人分类:跟着保罗学祷告|系统分类:10-个人收藏| 成长的需要, 祷告, 保罗, 代祷

罗马书15章30-33节

“弟兄们,我藉着我们主耶稣基督,又藉着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神,叫我脱离在犹太不顺从的人,也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳,并叫我顺着神的旨意,欢欢喜喜的到你们那里,与你们同得安息。”

今天是《跟着使徒保罗学祷告》的最后一篇证道。还记得我在祷告系列的第一 讲《借着祈祷一同得帮助》的开首引用的是路加福音11章1节:“耶稣在一个地方祷告;祷告完了,有个门徒对祂说:求主教导我们祷告,像约翰教导他的门徒。” 我以《求主教导我们祷告》作为序幕。

我在《借着祈祷一同得帮助》的内容中曾提到,希望我们读了保罗的书信以后,能够学会三件事,那就是:

1. 想知道保罗在他的祷告中说了些什么。
2. 借着昔日使徒的祷告,想知道神要对我们说什么。
3. 希望自己祷告的内容,能学效使徒保罗的祈祷。

虽然我不知道大家的学习状况如何,但是我从经文中获益匪浅。这几个星期,我常常这样祷告:“主啊,求祢开我的心,让我更认识祢。”我也替其他人代祷,求神借着圣灵,帮助他们心里的力量刚强起来。我为家人祷告时,求神帮助他们在压力中能有洞察力,能做出明智的选择。这些都是保罗祷告的主题和重点。当我跟着使徒保罗学祷告时,我感谢神赐下灵力给保罗阐明这些真理。

还有我们要学会怎样定期为教会、弟兄姐妹、有需要的肢体代祷。传福音与祷告,两者是相辅相成,我们需要为福音事工代求。当神的子民看重祈祷时,祂必将天上的福气倾注在我们当中。

今天要学的最后一个祷告是罗马书15章30-33节。但是我们先来总结一下已经学过的内容。

一、重温所学过的祷告重点

保罗的书信里提到为众教会代求,我的总结如下:保罗的祷告是…

按实际需要的
感恩的
心里火热的
恳切的
恒常的
以神为中心的
注重灵命成长的
不被外在环境所困扰的
以神的国度为念的

除此以外,保罗求神赐下启示、能力、辨识力、成长、爱心、激励、坚忍、壮胆、保护、与合一。他为信徒代求:凡事感恩、喜乐、刚强、安稳、为神多结果子,以致他们与主同行,使神大得荣耀。

当我将上述内容整合,融会贯通后,神帮助我从保罗的祷告中,归纳出以下12项的需要:

第一个需要:更深认识神。

保罗在以弗所书1章15-23节,说:“因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒,就为你们不住地感谢神。祷告的时候,常提到你们,求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵赏给你们,使你们真知道祂,并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望,祂在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀;并知道祂向我们这信的人所显的能力是何等浩大,就是照祂在基督身上所运行的大能大力,使祂从死里复活,叫祂在天上坐在自己的右边,远超过一切执政的、掌权的、有能的、主治的,和一切有名的;不但是今世的,连来世的也都超过了。又将万有服在祂的脚下,使祂为教会作万有之首。教会是祂的身体,是那充满万有者所充满的。”当中提到,求神借着圣灵开启信徒们心中的眼睛,以致他们真知道祂。没有圣灵的帮助,我们就不能更深认识神。灵命成长的第一步就是更多认识神。不然的话,我们所信的只是宗教的仪文、教条而已。

第二个需要:更明白神有能力帮助我们。

以弗所书3章14-16节,保罗的祷告:“因此,我在父面前屈膝,(天上地上的各家,都从祂得名。) 求祂按着丰盛的荣耀,借着祂的灵,叫你们心里的力量刚强起来。”我们需要求神坚固我们的内在, 才有力量面对逆境和患难。

第三个需要:有能力在压力中做出明智的抉择。

我回想起一所高中的校徽,上面有“tagarista”的希腊字,意思是指“最好的事物”。腓立比书1章9-11节,保罗写给腓立比教会的祷告:“我所祷告的,就是要你们的爱心在知识和各样见识上多而又多,使你们能分别是非(或作:喜爱那美好的事),作诚实无过的人,直到基督的日子; 并靠着耶稣基督结满了仁义的果子,叫荣耀称赞归与神。”人生中,要面对许多抉择。诚然,我们极需要神的帮助,从众多选择中,将坏的除开,筛选出好的;从好的选择中,筛选出较好的;再从较好的选择中精选最好的。人生大多数的决定是在压力下,仓促中做出的。我们需要神赐能力与智慧,以免做错选择,抱憾终生。

第四个需要:要有真诚爱众人的心。

保罗写给众教会的书信中,多次劝勉信徒们要彼此确实相爱。“又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足,如同我们爱你们一样”(帖撒罗尼迦前书3章12节)。我们若被神的爱所充满,这爱就从我们涌流到别人。我们若是真认识耶稣基督,遵循祂的吩咐,这是最佳的证明。

第五个需要:有坚忍的力量,不致放弃。

保罗在歌罗西书1章11节,说:“照祂荣耀的权能,得以在各样的力上加力,好叫你们 凡事欢欢喜喜的忍耐宽容。”当我们走在崎岖的路上,事事不如意时,我们承受不了试探,很容易就放弃,说:“我不干了!”

第六个需要:装备全副属灵军装,面对敌挡神的人。

在几次祈祷中,保罗提到那些反对他,拦阻、敌对神福音的人。他在帖撒罗尼迦后书3章1-3 节,说:“弟兄们,我还有话说:请你们为我们祷告,好叫主的道理快快行开,得着荣耀,正如在你们中间一样。也叫我们脱离无理之恶人的手,因为人不都是有信心。但主是信实的,要坚固你们,保护你们脱离那恶者。(或作:脱离凶恶)。”保罗求神赐他们有刚强壮胆的心,面对那些敌挡神的人。他更求神保护他们脱离那恶者,以致福音被广传。迟早,我们也会面对敌挡基督信仰的人。我们要有同样的勇气。在某些情况下,我们需要神的帮助脱离无理之恶人的手。

第七个需要:愿意相信,在神凡事都能。

以弗所书3章最后一段经文是保罗的颂赞和祷告:“神能照着运行在我们心里的大力,充足足地成就一切,超过我们所求所想的”(第20节)。神的能力远超过我们所能想象。我们尽管大胆地向神求大事,祂的大能是不会耗尽、衰竭的。我们需要坚强的信心,我们所信的是那位伟大的神,祂必帮助我们克服一切挑战。

第八个 需要:让我们的生活讨主耶稣基督喜悦。

保罗在歌罗西书1章10节劝勉收信的弟兄姐妹们:“ 好叫你们行事为人对得起主,凡事蒙祂喜悦,在一切善事上结果子,渐渐的多知道神。”我们的言行,不论是小事,还是重大的决定,都要讨神喜悦。

第九个需要:感谢神的心,要不断增长。

歌罗西书第一章,保罗感谢神在救恩中所赐的福气。这福气包括救赎、成为神国的子民、得享永恒的基业。“又感谢父,叫我们能与众圣徒在光明中同得基督。祂救了我们脱离黑暗的权势,把我们迁到祂爱子的国里;我们在爱子里得蒙救赎,罪过得以赦免。”(12-14节) 。“我们传扬祂,是用百般的智慧劝戒各人、教导各人,要把各人在基督里完完全全地引到神的面前。”(第28节)。我们要思想神在昔日、现在、将来的作为:主耶稣已在二千多年前,为承担世人的罪而舍命,死在十字架上,第三天从死里复活;神的福音要引领各人认识祂;凡接受祂的人,得以进入神的家,在永恒中得产业。所以我们要常常感谢天父,做个感恩的人。

第十个需要:放胆与别人分享耶稣基督。

务要放胆传福音,这是保罗在歌罗西书4章2-4节的重点。“你们要恒切祷告,在此儆醒感恩。也要为我们祷告,求神给我们开传道的门,能以讲基督的奥秘(我为此被捆锁),叫我按着所该说的话将这奥秘发明出来。”保罗请求歌罗西信徒们为他代祷,使他能够清楚地阐扬福音。当我们传福音时,应该学效保罗的祷告,向神求取力量。

第十一个需要:在试炼中,有喜乐。

帖撒罗尼迦后书3章5节:“愿主引导你们的心,叫你们爱神,并学基督的忍耐。”保罗提到“学基督的忍耐”,是教导我们学效主耶稣的样式,祂以喜乐的心,顺服天父要祂被钉死在十字架上的旨意。主耶稣以喜乐的心,忍受羞辱,是因为祂定睛在,凡相信祂的人必得享救恩的伟大旨意中。我们也当如此,求神帮助我们有属天属灵的眼光,在苦难、试炼中,常存喜乐的心。

第十二个需要:谦卑地请求别人为我们代祷。

保罗多次要求信徒:“请为我祷告。”连这位伟大的使徒保罗也虚心地请弟兄姐妹为他代求,我们更不需要觉得羞涩要别人代祷。我们不敢请人代求,是出于我们的骄傲。在紧急关头,因耻于启口而不敢请别人代祷;这样,受亏损的是我们。谦虚地请人代祷,总好过事后再来后悔。

这12项需要是保罗祷告的重点,这些重点适用于我们所遇到的一切事情上。现在,我要向你发出挑战,就是将这十二项需要列出来,夹在圣经里,每天读经都能看见,作为你祷告的指引。你也可以将清单贴在镜子上,每早晨,梳洗时都可以看到。当你祷告时,就引用这12项需要为自己祷告,为别人代求。

二、最后的提醒

我要提到保罗的最后一段祷文来结束。但这段经文不是保罗的最后祷告,更不是《新约圣经》中保罗的最后一个祈祷。我引用这段经文来作“跟着使徒保罗学祷告”这一系列讲道的结尾是很恰当的,因为保罗求弟兄姐妹为他的事工代求。

罗马书15章30-33节记载保罗请求代祷,说:“弟兄们,我借着我们主耶稣基督,又借着圣灵的爱,劝你们与我一同竭力,为我祈求神,叫我脱离在犹太不顺从的人,也叫我为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳,并叫我顺着神的旨意,欢欢喜喜地到你们那里,与你们同得安息。愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们 !”当我思想这四节经文时,有两处地方让我留下深刻的印象。第一,保罗用“我”字,有六次之多,表示他是以个人的心态来写出这段代祷要求。第二, 他言词很直率、坦白,绝无委婉的语气,他直言在犹太地有不顺从的人,英文圣经是用“unbelievers”,不信主的人。他指的是听过福音的犹太人,他们不仅拒绝神的福音,而且要敌挡福音。不管保罗去哪里,他们都跟着他,骚扰他,指责他,千方百计煽动外邦人反对他。这群反对保罗的犹太人,他们的计谋通常会得逞。毫无疑问,保罗时时刻刻都遇到拦阻,危机四伏,他觉得传福音的服事受到威胁。他没有外表逞强,假装做得很好,反而是赤露敞开地恳求弟兄姐妹们为他代祷。

极大的痛苦、合一、事奉

当我们站在二十一世纪来看保罗祷告的内容,有三个持久的真理呈现出来。

第一,祷告是极大的痛苦。当保罗说:“与我一同竭力,”他用一个希腊字,英文是“agony”,是指“与我一同痛苦挣扎”。祷告是极大的痛苦,令人意想不到吧。但有人说:“我以为祷告应该很轻松的。”谁告诉你呢?圣经从未教导祷告是“有趣、轻松”的事情。祷告绝不轻松,随便的。祷告是需要全然摆上你的心思意念。祷告是灵魂的极大伤痛。祷告是与神角力,是迈向灵程的竭力奋斗,是对四周的邪恶势力,执政掌权者的属灵争战。

你上次经历极大痛苦的祷告,是在什么时候?
你上次在祷告中与神角力,是在什么时候?
你上次的流泪祷告,是在什么时候?

当你的孩子在半夜发高烧,联系不到医生时,你就体会到什么是极大痛苦的祷告。当你的婚姻状况岌岌可危时,你就晓得什么是极大痛苦的祷告。当你的家人被推往手术室抢救生命时,你就了解什么是极大痛苦的祷告。总有一天,我们都会经历到极大痛苦的祷告。

第二,祷告能促进彼止合一。保罗说:“劝你们与我一同竭力,为我祈求神”。虽然保罗与收信的弟兄姐妹相距数百英里,但是他们借着祷告,就能同为一体。当我们同心祷告时,地域的距离就不重要了。不管我们在哪里,借着祷告,就能将世界各地的信徒们在圣灵里有契合、互相结连一起。

第三,祷告能兴旺事奉

保罗请信徒们为他祷告,救他脱离仇敌;也求他计划为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳;还有,他能够有一天到罗马,与收信的弟兄姐妹相见、团契,与他们同得安息。保罗晓得教会得以兴旺,是因为众圣徒的祷告。

教会得力量,不是靠钱财、计划、设施、传道人、活动,或是人的才智。教会能够兴旺,乃是唯独倚靠祷告而来的大能。当我们同心祷告,神就动工。当我们同心祷告,事情就得以成就,是因为彼此代求。借着祷告,在神没有难成的事。如果我们想教会事工能够扩展,黑暗的权势被消灭,我们必须祷告、祷告、再祷告。除此之外,并没有任何法宝、秘诀。如果祷告办不到,那么,再没有其他方法比起祈祷更有效了。

祷告:现在不要停下来!

弟兄姐妹,在《跟着使徒保罗学祷告》的第一讲里,曾邀请大家为我代祷。有些人不明白,我为什么请各位为我祷告,这个问题,我当时也不能回答,只能说往后就知道。我回顾过去的一段日子,有些事情是我预料之外的,其中有艰巨的事临到。在这过程中,我感到主的能力在托着我,也感到许多人为我祈求。我非常感恩。只有一件事要提醒大家,请不要停止为你的牧师、传道人祷告。

祷告的回应:不蒙应允、蒙应允、蒙应允,可是...

最后的结语,就是保罗提到三个特别代祷事项:

1) 他祈求脱离那些敌挡福音的人。可是,神没有应允保罗的这个祷告。反对他的人,越来越得逞,他终于被捕入狱。他也上诉到罗马皇帝面前受审。
2) 他祈求为耶路撒冷所办的捐项可蒙圣徒悦纳。神应允他这个祷告,捐项的事,顺利完成。
3) 他祈求“顺着神的旨意,欢欢喜喜的到你们那里,与你们同得安息”。这个祷告得蒙应允,但是并不照他所想的平平安安去,他是以囚犯的身份,带着锁链到罗马。

所以,神回应保罗的祷告,是:

不蒙应允
蒙应允
蒙应允,可是...

神对保罗祷告的回应方式,亦是对我们的回应方式。我们的祷告不见得全照我们所求所想地实现。有时候,我们很清楚知道所求的,神不应允。即便如此,我们仍看见神的恩手在动工。如果我们的祷告没有立即蒙应允,对我们是有好处,让我们学习信心的功课。有时候,祷告不蒙允,对我们更有裨益。问题不在于:如何让我的祷告蒙神应允?乃是在于:我的祷告是否让我更亲近神?

美国南北战争时期,有人在一个阵亡士兵的口袋里找到一首诗,诗词如下:

求神赐我有力量,让我能如愿以偿; 
神却给我软弱,让我能谦卑学习顺服。
求神赐我有健康,让我能做大事;
神却给我软弱,让我能做更好的事。
求神赐我有财富,让我能快乐;
神却给我贫穷,让我得着智慧。
求神赐我有权势,让我得着人的赞赏;
神却给我卑微,让我感到需要神。
求神赐我一切,让我能够享受人生;
神却给我生命,让我能够享受一切。
我口里所求虽没有得着,但我盼望的一切,我都拥有。
尽管不是我的设想,我心中的默祷,却都蒙应允。
在众人中,我是最蒙福的。

最丰富的属灵领悟,莫过于能说出:“我口里所求虽没有得着,但我盼望的一切,我都拥有。”这句话语来。

福音的大门为我们敞开——祷告!
面对重大的挑战——祷告!
人生路上有重大的需要——祷告!

当教会开始同心祷告时,就没有可以难倒神的事。“主啊!愿祢的旨意行在我们身上;主啊!求祢教导我们祷告。”阿们。

路过

鸡蛋

鲜花

握手

雷人
 

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